教你如何「觀自在」
「觀自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切苦厄。」
今天是冬天坐禪班的開始，我現在為大家講《心經》，開始的幾句經文，這也是《心經》的精華。
觀自在菩薩，就是觀世音菩薩，他證得耳根圓通。怎樣證得的呢？他修「反聞聞自性」的法門，所以能「性成無上道」；因為他能反聞聞自性，所以才得到自在。
所謂「自在」，就是無人、無我、無眾生、無壽者的境界。那麼「自在」在什麼地方？在什麼地方自在？在什麼地方不自在？在聖人的地位，就能自在；在凡夫的地位，就不自在。
為什麼在聖人的地位，就能自在？因為聖人沒有人相、我相、眾生相、壽者相的緣故，所以能得到自在。為什麼在凡夫的地位，就不自在？因為凡夫有人相、我相、眾生相、壽者相的緣故，所以不得自在。
我們修道人，如果這四相不空，始終得不到自在。你想得到自在，一定要掃三心、空四相。三心就是過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得，所謂「三心了不可得。」為什麼過去心不可得？因為過去已經過去了嘛！所以過去心不可得。為什麼現在心不可得？因為你說這個是現在，你一說完，現在已經又過去了，所以現在不存在，是虛妄的，不可得到。為什麼未來心不可得？因為還沒有來嘛！沒有來想它做什麼呢？所以三心了不可得。再把四相空了，那你就能觀自在。
文 /宣化上人圖 / 張強 編輯 / 果寬
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