哪些個王朝最重視「外語」?

元代文物

現在的「高考」，外語是個必考課目，並且佔分比例也挺高。國家領導人接見外賓或外事活動，通常會是這樣的情形：貴賓說一段，然後翻譯口譯成對應的外語。如此反覆，完成兩種語言之間的對話。當然，如果貴賓外語水平很高，對接對話也是有的。這些情形，電視新聞上經常可見，也足見「外語」是多麼的重要。

耶律宗德之印面

「外事」活動，畢竟是種特殊場合。但是，類似的情形在中國的一些王朝卻經常這樣，並且不是接待外賓，而是出現於君臣之間的會話。這個王朝，就是元朝。

元代文物

元朝（1271—1368）是蒙古族建立的，傳五世十一帝，計九十八年。這個王朝時間雖然不長，但對中國的影響卻挺大。制度方面，它推行了如諸色戶計、投下制、驅口制、匠籍制、籍沒制、人殉、宵禁、海禁等，中斷了中國唐宋以來的變革進程，社會面上的影響更為廣泛，甚至重塑了中國的歷史。

磁州窯翠藍釉黑花洗

文化方面，元朝對中國的傳統同樣極有影響。很長時間裡，漢族文人受到打壓，幾乎喪失了政治前途。元朝的文人地位低下，也混到了社會的底層，所以寫「戲」的很多，也算是一種出路。這種現象的持續，便出現了元曲和散曲等新的文化形式，也算是是一種「歪打正著」。

碑元朝重臣馬亨

皇帝是蒙古族，說的當然是蒙古語。漢人通常視蒙古人沒文化，其實蒙古族很有文化自信，壓根就瞧不起漢文化，這一點與滿人建立的清朝大不相同。在蒙古人統治的近百年里，蒙古族文化都置於漢文化之上，蒙古人根本就談不上學習漢文化的意思。

元代八思巴文虎頭職官牌

蒙古語是元朝的「國語」，其實在漢族平民中無法普及，連元朝的漢人官員也聽不明白，跟聽「外語」差不多。皇帝們滿口「外語」，這君臣之間怎麼交流呢？據《元史》記載：元朝皇帝即位時，禮儀官對著下跪的眾多大臣宣讀聖旨。這下面跪著的大臣，有蒙古人也有漢人。為了使大家聽明白，禮儀官先用蒙古語讀一遍聖旨，然後再用漢語讀一遍。這場面，就是十足的外交場景。

元朝八思巴文大元通寶

由於不能與時俱進，這種情景在後來的朝堂議事中仍然出現。朝會上皇帝說蒙古語，下面一些朝臣聽不懂，還得使用漢語翻譯。這種議事，實在是太費氣力。

元朝八思巴文蒙古語鐵質金字聖牌

相對於口頭交流，書面交流似乎要好一些。元朝前期的皇帝根本聽不懂漢語，也讀不懂漢字，遇上漢族大臣遞來的奏摺，先讓翰林學士把漢文翻譯成蒙古文。這樣一來，皇帝閱讀奏摺的問題便解決了。

元代景教印牌

但是，這種翻譯並不是一勞永逸的。翻譯過程中，難免有失誤。同時，不排除一些翰林學士存有私心，在翻譯過程中徇私舞弊。為了解決這個漏洞，元朝在翻譯一個奏摺時，安排數名翰林學士同時翻譯。這樣一來，如果出現人為因素，很快就能發現問題。漏洞算是堵上了，得效率和成本顯然問題就大了。

中統元寶交鈔五百文

除此之外，就是在力起用精通蒙古語的漢族大臣。據《元史》記載，劉敏、張惠和梁德圭這三位漢族大臣，就是因為精通蒙古語而得到元朝帝的重用。劉敏生活於金元交替之際，12歲時隨父母躲避到德興禪房山。元兵打到德興，父母丟下劉敏逃走，元將就收養了他。一天，大汗成吉思汗在行營設宴款待將領，劉敏隨之入帳，成吉思汗看到劉敏氣質不凡，就問了他的情況，把他留在身邊當宿衛。用了兩年，劉敏就學會了各部落的語言。

《文獻通考》

封建王朝重視「外語」的現象很常見，歷史上的「四夷館」就是這麼來的。北魏楊炫之《洛陽伽藍記·龍華寺》：「永橋以南，圜丘以北，伊洛之間，夾御道有四夷館。道，東有四館：一曰金陵，二曰燕然，三曰扶桑，四曰崦嵫。」但這些都沒有元朝重視，元朝雖然是個短命的王朝，卻是中國歷史上最重視「外語」的王朝。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！