毛澤東對兩位近代奇才推崇備至，一位是曾國藩，另一位就是他

他少有異才，4歲開始認字，6歲讀完了五經，9歲能作文章，11歲考中秀才，16歲中舉人，享有神童的美譽。

黃遵憲評價他，驚心動魄，一字千金，人人筆下所無，卻為人人意中所有，雖鐵石人亦應感動。從古至今，文字之力之大，無過於此者矣。

胡適評價他，為吾國革命第一大功臣，其功在革新吾國之思想界。十五年來，吾國人士所以稍知民族思想主義及世界大勢者，皆梁氏之賜，此百喙所不能誣也。去年武漢革命，所以能一舉而全國響應者，民族思想政治思想入人已深，故勢如破竹耳。使無梁氏之筆，雖有百十孫中山、黃克強，豈能成功如此之速耶?近人詩「文字收功日，全球革命時」，此二語惟梁氏可以當之無愧。

曹聚仁評價他，過去半個世紀的知識分子，都受了他的影響。

年輕時的毛澤東對他推崇備至，經常習慣性將「康梁變法」說成「梁康變法」。毛澤東曾一度把自己的筆名改成「學任」，他曾一度解釋這個筆名含有學習梁任公之意。

他就是集思想家、政治家、教育家、史學家、文學家於一身的國學大師梁啟超。初次認識他是從歷史課本上的公車上書和維新變法。那時對他的印象也不是太深，因為公車上書有康有為，維新變法有戊戌六君子。對他不了解，對他的名字也只是初識。隨著對知識的渴求，閱讀的書籍越來越多，不知不覺與他有了交集。都說讀一本書，就是讀一個人。我僅僅讀了他的「少年中國說」就被他的文采與思想深深吸引，同時佩服至極。

故今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富;少年強則國強，少年獨立則國獨立;少年自由則國自由，少年進步則國進步;少年勝於歐洲則國勝於歐洲，少年雄於地球則國雄於地球。此段摘自梁啟超《少年中國說》。當然全文讀來更讓人佩服分析問題之獨到，語言之犀利，比喻之生動，教育之深刻。這篇感人肺腑的文章讓在那迷茫時期，中國少年的教育得到重視。梁啟超認為，人生百年，立於幼學。同時，佩服他為中國教育事業「鞠躬盡瘁，死而後已」。

在教育事業上，他不僅兢兢業業的奉獻自己，還積極推薦學識淵博的學者，讓他們發揚教育的光輝。因此，留下了許多膾炙人口的事迹。

1925年，清華成立國學研究院。梁啟超向清華大學校長曹雲祥推薦陳寅恪，曹問：「他是哪一國博士?」梁答：「他不是學士，也不是博士。」曹又問：「他有沒有著作?」梁答：「也沒有著作。」曹說：「既不是博士，也沒有著作，這就難了!」梁生氣地說：「我梁某也沒有博士學位，著作算是等身了，但總共還不如陳(寅恪)先生寥寥數百字有價值。」接著，梁啟超介紹了柏林大學、巴黎大學幾位教授對陳寅恪的高度評價。校長一聽，既然外國人這樣推崇，才決定聘請陳寅恪。

唯才是用，不遺餘力的讓有德有才之人有用武之地，讓文化精英薈萃到教育這片天地之中，不僅使教育有了量的變化，還有了質的改變。曹聚仁所說的，過去半個世紀的知識分子，都受了他的影響。這真是一語中的。

就事論事，他也有因看不慣，而大發脾氣，以致大罵，並且不是在私下，卻是在別人的婚禮上。

徐志摩和陸小曼於1926年8月14日在北京北海董事會禮堂舉行結婚儀式。梁啟超本來對弟子這次婚事很不贊同，然而在徐志摩極為誠意的恭請及胡適在一旁極力幫助請求之下，只好勉強答應了。但是提出了一個條件，他說：「要我作證婚人，可以，但到時我會不客氣的教訓你們的。」徐志摩連連點頭：「可以，可以，只要恩師肯移步為弟子作證婚人，至於接受恩師教訓是應該的，也是求不得的啊!」

果然，在婚禮當天作為證婚人，梁啟超毫不客氣的大加訓斥，他說「徐志摩，你這個人心情浮躁，你這個人用情不專，以至離婚再娶，以後務求要痛改前非重新做人，祝你們這次是最後一次結婚」。徐志摩自然聽到面紅耳赤，就是旁人也覺得不好意思，徐志摩只好親自趨前，向老師服罪，並拘束的說：「請恩師不要再講下去了。顧全弟子一點面子吧!」梁啟超聽了這話，大概也明白不堪，也就此作罷。

大家看到這裡，可能感到梁啟超太不理智，太沒有學者的風範，怎麼能在別人大喜的日子製造不愉快，並大加訓斥當事人。當了解了梁啟超與徐志摩亦師亦友的關係，徐志摩、陸小曼以前的感情史。你可能會轉變態度。梁任公這是對學生陷在愛情旋渦不能自拔的一種警示，他用這種方式表達對自己學生的愛護，一種既愛又非常惋惜的無奈。新舊時代的交替，兩種思想，兩種愛，不同的人用不同的方式去表達，就看你如何去理解了。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！