埃及人和他的學生

當兩河流域各帝國興衰之時，埃及處在日漸衰敗的狀況。有關這個時代的史料《伊布謝爾語錄》給我們提供了世界歷史上最早的關於動蕩社會的描述：「的確，人變得兇殘……強盜擁有最好的土地……人在耕地，隨身要攜帶盾牌……尼羅河的水灌溉著農田，可就是沒人去犁地……大家都說：『我們無法理解國家發生的事！』……賤民擁有珠寶，流浪漢四處流蕩……人心變得冷酷，瘟疫流行全國，到處流淌著鮮血……尼羅河上漂浮著死屍，河流成了人的葬身之地……許多城市裡傳出了哀叫：別伊長官呀！……大門、塔樓、城牆一概被燒毀，只有皇宮孤獨地立在那裡……因為動蕩不安，南方沒人繳納稅款，也沒有糧食、水果、木炭、手工製品……東方人到處橫行霸道，飛揚跋扈，而埃及人在自己的家園裡倒成為外來人……無法阻止人們的議論紛紛，雜訊一浪蓋過一浪……」

儘管如此，法老國在表面上依然顯得很強大。公元前2 0 0 0年初期，離希臘陸地南部1 0 0千米的多山大島——克里特島——意外崛起。這裡原來看不到絲毫城市生活的跡象，但在公元前1 9 5 0年之後，在十分短暫的時間裡，在克諾索斯、馬利亞、費斯托突然建起了一座座幾層樓的宮殿。宮殿內有輸水管道、排水系統、洗浴池、儲水池——類似蘇丹在1 5 0 0年前就有的宮殿建築。這個匆匆而來的克里特文明被命名為米諾斯文明（米諾斯帝王的名字，是安德烈耶夫在其俄文著作《從歐洲到歐洲，克里特和埃勿斯世界在青銅器和早期鐵器時代》中賦予它的名稱）。根據希臘傳說，米諾斯是宙斯和腓尼基公主耶夫羅芭之子，宙斯將耶夫羅芭變為一頭白牛偷放在克里特島上。1 9 0 0年，英國考古學家阿瑟· 伊文思爵士在克諾索斯發現了一個宏偉的宮殿遺址。米諾斯人的語言其實像腓尼基語，但是在它的文化和宗教里都還保留著迦南（巴基斯坦）的印記。撒丁人和別拉斯格就像涅西里，在希臘人來之前就居住在巴爾幹山脈。很明顯，當地人的日常生活方式是從埃及那裡學來的，兩者之間有著密切的商業往來。

米諾斯文明復原圖

米諾斯文明的一些宮殿壁畫以其「充滿喜悅」的特點而備受讚賞，有袒胸的美女和各種競技，女性和男性一樣參加表演。有人分析了保存下來的楔形文字，從中得出米諾斯人與埃及和兩河流域的工人一樣，為了微薄的口糧而勞動著。這些勞動大軍的主力是婦女，甚至還有與母親一塊兒來的低齡孩子。

正像希臘傳說中那樣，著名的迷宮建築大師是來自雅典的代達羅斯，他替米諾斯服務。希臘的亞該亞人定居在巴爾幹半島南部。因為雅典人殺死了米諾斯的一個兒子，為了復仇，米諾斯懇求父親宙斯幫助。宙斯給雅典帶來了瘟疫，而為了阻止瘟疫的流行，雅典人必須每年選送7對童男童女去供奉生活在迷宮裡的一個可怕的、吃肉的牛頭怪獸米諾陶洛斯。考古資料證實，亞該亞人不僅屈服於米諾斯，而且也仿效他，就像米諾斯人仿效埃及人一樣。

牛頭怪獸米諾陶洛斯

的確，邁錫尼、皮洛斯和梯林斯的宮殿與克里特的有別，克里特的宮殿沒有堅固的圍牆和城堡，而它們的宮殿都有堅固的圍牆，但也是由女奴看護，男性居民被叫到宮殿的主人那裡養家禽、種穀物和亞麻。就像烏拉第三王朝的法老和皇帝一樣，亞述小部落的首領壟斷了主要的手工行業，並嚴格控制原材料和產品的渠道。新的文明建立在「舊歐洲」的廢墟上，是按照埃及和美索不達米亞的模具剪裁而來的。

埃及最終重新統一在烏阿瑟行省政權下，希臘人稱烏阿瑟為底比斯。但是之後，又是「騷亂打到騷亂」的內亂。大約在公元前1 7 0 0年，游牧的蠻族部落（埃及人稱為「牧羊人」，這個叫法按照希臘語的發音一直傳到今日）越過蘇伊士地峽，從尼羅河三角洲入侵。亞伯拉罕的後裔可能也加入了他們的部落聯盟，亞伯拉罕的稱呼被伊比利亞人保留（「歐洲」一詞由此而得）。亞伯拉罕自稱為以色列民族，意為紀念雅各——亞伯拉罕的孫子。根據傳說，雅各夢中與耶和華神決鬥，並因此獲得一個外號「伊斯拉艾爾」，即「反對上帝的人」。以色列人定居於埃及肥沃的土地戈申， 與西奈半島接壤。《聖經》上的約瑟夫——詹姆斯的兒子，埃及大臣，屬於公元前1 7世紀末期——阿波菲斯二世的希克索斯法老政體時期人物。

底比斯政權再次同佔領者鬥爭。其中一個叫阿赫摩斯的法老，大約在公元前1 5 5 0年成功地驅逐了入侵的敵人——喜克索斯人，建立了十八王朝。該王朝與之後的十九王朝、二十王朝一併被統稱為新王朝。在新王朝，所有的非埃及人都被鄙視，就連新王朝統治下的歐洲人也不例外。借用「古拉格」時代的說法，歐洲人被「聯合起來了」（古拉格的囚犯在所謂的「聯合勞動」 ——主要形式就是伐木——中，已經極度虛弱了）。根據《聖經》的傳說，歐洲在埃及的奴役下生存了2 1 0年。

埃及第十八王朝處在鼎盛期，南部邊疆延伸到尼羅河的1 / 4處（到今日的蘇丹）， 東北方的西奈半島（如今的以色列、黎巴嫩領土，敘利亞和約旦部分地區）也被征服。經濟上最早實行行政計劃體系。貨幣不流行，以產品、織物和防晒油——沒有它很難適應強烈的陽光——代替，分配中沒有的東西有：蔥、蒜、魚、海棗、肥皂等——這些東西要到市場去交換。

埃及第十八王朝的石碑

俄羅斯研究東方傳說的學者在斯大林時代就有了，他們幾乎從未涉及社會經濟方面，特別未涉及奴隸佔有制。在這種背景下，傑出的學者波果斯羅夫斯基（1 9 9 0年去世， 終年4 9歲）的著作就顯得尤其珍貴。他的專著《古埃及手工業人》和論文《古埃及日常生活》讓我們目睹了新王朝時代的普通百姓的習俗。

早在新王朝前1 0 0 0年，修築雄偉的法老金字塔的工程就已經停工，因此，十八王朝的普通埃及人的日子要比同年代其他地方的多數人好過，只是非專業的技工和村莊的勞力生活得較差：他們1 0天才能享受一天的假日；要完成嚴格的勞動定額，未完成的就要承受棒打的懲罰。但是很多「司書」，即五花八門的統計員、管理員、監督員，不用從事繁重的體力勞動，其人數達到總人口的2 0 ％。技術熟練的工匠的工作時間不長，從早8時工作到1 2時，再從1 6時（這時氣溫已經降低）工作到2 0時。他們有很多休假和節日。他們也會曠工，其理由是：「建房子」、「與老婆打架不能工作」、「釀造啤酒」等。看來，我們是在學古埃及人的做法，現在的假條內容與之如出一轍。

我們蓋房子是為了保暖，而埃及人是為了乘涼。假如一個男人與女人睡過，他就得娶她為妻，不過並非所有人都能做到這點。

這裡提到的啤酒是埃及人最愛的一種飲料。葡萄酒和石榴酒主要在節日時飲用，啤酒則是男人和女人每天都要飲用的，經常喝到不省人事。啤酒是自己家釀造的，但是他們經常同朋友一塊長久待在酒館痛飲，一醉方休。

埃及人很喜歡下棋，喜歡如我們現代「石頭、剪刀、布」的變種遊戲和其他能夠激發情緒的遊戲。他們酷愛跳舞和集體唱歌。如果說男人在伴奏下才能唱好歌的話，那麼女人即便在無樂器的情況下，也能發出優美的聲音。

至今還保存著這樣一首歌詞：

琴師阿涅法告誡世人，

沒有人阻止得了死神的光臨，

興高采烈地去享受每一天的美好時光吧。

一句話：莫憂愁，好好玩！可以說，公元前2 0 0 0年中期，是尼羅河、底格里斯河、幼發拉底河河谷文明的鼎盛期。它們的鄰邦——腓尼基、小亞、希臘等強國的政權也步其後塵。但是後來的埃及、兩河流域逐漸喪失了作為文化中心的地位。雖然這些國家在很長一段時間裡依然保持著軍事強勢，但是發展確實已經停步不前了。作為範例的它們，必然逐漸變成其他更為強大民族虎視眈眈的目標。

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