中國古代的風水學和迷信？

中國古代出現那麼多系統的風水事實真的是迷信嗎？還是現代科學的方法無法去驗證？

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5個回答

希望田野61

06-03 21:491贊踩

中國古代的風水學既不是迷信，也不是科學，而是經驗的積累和總結，它當時還沒有升華到科學的程度。風水大師們為了能賺更多的錢，又刻意添加了一些玄虛的東西，使之蒙上了一層神秘的色彩，從這個角度講，說它是迷信也不是100%冤枉它。

古代的風水學，從本質上說是人們在選擇村址、住宅、還有陰宅等方面一種趨利避害的技術方法。這種方法背後的客觀規律性的東西，實質上是一些物理學原理。當時的風水師(包括現今的風水「大師」)或者是不知道風水學背後的物理學原理，或者是雖然知道但刻意不說並使之神秘化(比如用五行八卦加以包裝)，以方便自己賺更多的錢。當今時代的風水大師多屬於後者，即知道原理卻不說，反而神神叨叨。

在陽宅、村落選址上，古代風水師留傳下來了許多歌訣，在這裡筆者不再重述那些歌訣，而是列舉幾個代表性的案例，並說明這些案例背後的原理。1、住宅(或村莊選址)不宜留山林太近，太近的為凶宅。原理：離山林太近沒有防火隔離帶，一旦山林起火，後果可想而知；樹林里容易隱藏盜匪。2、若村前有河流環繞流過，村子或宅院在河流內彎(胳膊肘彎內)為吉，在河流彎外(如胳膊肘彎外)為凶。原理：涉及物理學和水利學知識原理。因為彎曲的河流決口，絕大數是向彎外決口(水流衝擊、離心力)，較少向彎內決口。同理，門前有反弓道路為凶。3門前有兩口水塘、道理路為叉路口為凶宅，風水師的解釋是「像哭字」，故不吉。原理：門前有兩口水塘，孩子易落水出意外……。

只說這麼多，再說多了，現今的風水大師就有意見了。?評論

興熠命理

06-03 15:0915贊踩

說風水是迷信的一定要看看此文！

風水又稱堪輿術，是介於古代地理學與玄學之間的一門技藝，從新石器時代晚期發展至今已有近萬年曆史。最早定義「風水」者據考為晉代郭璞，云：「氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水，風水之法，得水為上，藏風次之。」

所以有人認為「風水」包含「風」和「水」兩方面的內容，風是元氣和場能，水是流動和變化。茶塾秦士做點補充：風水是一種協調時間、空間、人三者關係的藝術，（陽宅）何時選擇何處，營造適合居住者的內外場能，以達到居住者身心能量平衡、健康愉悅、家庭和諧的目的，以天人合一理念實現趨吉避凶的居住效果。風水有沒有這麼神奇的能量我們下節討論，我們先看看風水的科學性到底在哪裡，是一門只可意味不可言傳的玄學？還是包羅了眾多知識門類的綜合性學科，秦士支持後者：因為風水至少包含了如下10大門類的自然、人文科學。

空間與環境藝術：中國風水追求「道法自然」，在建築中講求線條流暢、體現平衡與協調之美，忌狹長、尖角等不規則空間。另根據居住者五行旺衰選擇與之互補的」五行色彩「，風水對家庭裝修冷、暖色調選取，對假山、奇石、魚缸、綠植等的布局陳設提出了方法論，有些朋友甚至以風水作為裝修的首要參考意見。

地質學：古人擇居先看「坐山來龍」，靠山來勢雄厚有力、連而不斷為上選，忌山體奇形怪狀。按山的形成過程可分為構造山、侵蝕山、堆積山。構造山多數是大山主脈或余脈，地質結構更為穩定！西北或北方靠大山同時能遮蔽北方的寒冷朔風。

水文學：風水中山旺丁，水旺財。最忌諱水流方向直接沖射住宅大門，反弓水也不宜。因為水的流動存在慣性，（外側）反弓方向水流速更快，遇洪水沖刷易導致河岸水土流失，久之可能引起地基塌陷或其他自然災害！

磁場學：磁力線從地球的磁北極（地理南極）出發，回到磁南極（地理北極）。風水師的羅盤就是精確捕捉磁力線的法寶，風水建議辦公、睡眠等主要日常活動應順應磁場。當然風水應與時俱進，磁場也應包括現代通訊、電氣設備製造的電磁場！磁場和人的新陳代謝、神經系統有密切關係。

心理學：好的風水（環境）可營造一種積極的心理暗示，給人更強大的安全感！如有些朋友愛找知名「大師」布局風水，主要還是心理上認為大師布的局有著更強的能量場。

動線設計：商業動線是商業地產規劃的必修課。一方面要將商業坪效做到最好，同時兼顧客流的合理引導、快聚快散。既要延長客戶停留時間、考慮其購物體驗，同時又要能夠應對突發事件。易經八卦陽陰魚就構成了基本的商業動線，經常開車的朋友有經驗：路窄時會車，直來直去過不了，兩車象陽陽魚一樣交互而動——先向馬路外拐再往內走一下子就過去了。藏風納氣的風水局人流、氣流的運轉一定是如魚得水、毫不遲滯的。

天文學：風水常用的後天八卦源於上古河圖洛書，被認為是古代天文學的成果。（河圖）研究的就是金、木、水、火土五顆太陽行星運轉對地球的影響！同時理氣派風水「九星地運」也認為：所有建築物的地塊都可以按九宮格分成九格（每格對應一星），每一格享受宇宙能量的輻照，以及天體引力場的影響是不一樣的，同時以20年為一周期進行轉換。所謂風水輪流轉，明年到咱家。

人體健康學：風水中的住宅「九宮格」，分別對應中宮+八位家庭成員、人體八大器官（見下圖）。任何一個方位如缺角、陳設不當都會映射到對應的家庭成員或器官的健康問題。其中的科學性暫不探討，但裝修不當、家居陳設不合理對人體健康造成的隱患是顯而易見的。據我所知，風水對有些心理疾病、臆症有一定的輔助調理作用。

量子物理學：現代物理學已經進入量子階段，秦士比較認同：靈魂是量子糾纏的產物這一觀點。秦士說一個真實的案例，曾遇一家傳風水師可不用羅盤直接靠感應勘測風水；普通人也有一定的感應能力，如果睡一個地方，晚上經常做些怪夢，可以考慮對住宅的場進行重新布置和調理。

傳統民俗：風水經過中華祖先數千年的傳承與洗禮，已經和民俗密不可分。比如說「面南背北」是皇宮與皇帝的代名詞；如形容一個人生意做得有聲有色叫「風生水起」，《周易》風水渙卦即以象說明人心、能量散與聚的過程；還有上風上水等等，可以說風水已經成為了中華民俗文化的一部分，從某種意義上重視風水就是尊重民俗。

風水中蘊含的科學性已經逐漸被大眾接受，所以不管是學習風水還是進行風水布局，其實沒有必要再半遮半掩。只是要把握一個度，不能唯風水論！破壞了基本的美學、給居住者造成諸多不便，甚至挑動同行、鄰裡間搞風水」鬥法「，這樣就離題跑偏了！切記：回歸自然、自感舒適、和諧包容就是最好的風水。

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