人死後生命不會結束，不但會永生，而且會穿越

登上過《時代》雜誌，並評選入「時代100」、而且被紐約時報評選為我們時代里三位最重要的科學家之一的美國再生醫學和先進細胞技術公司的科學主任RobertLanza博士，寫了一本《生物中心主義》，裡面有個爆炸性的結論：人死後生命不會結束，而會永遠活下去，而且，會穿越進不同的宇宙。

來源|不二（ID：ZEN-CHINA）

責編|慧遠

這本書2012年曾被國內出版，網上也很普及：

《生物中心主義》是2012年重慶出版社出版的圖書，作者是（美）羅伯特·蘭札（Robert Lanza），（美）鮑勃·伯曼（Bob Berman）。本書的很多章節：無可失卻的時間、科幻成真、死亡和永生、我們何去何從等等，都令人腦洞大開，其科學觀點對傳統意識很有衝擊力。

他的論點有三，如果我們稍加梳理，會發現竟然與佛法中的不少論述如出一轍：

01.

宇宙的結構、定律、力量、常數看起來都是為生命所精細調整，這表示智慧比物質還要早就存在（編者註：佛經雲「應觀法界性，一切唯心造」，「心生萬法「「何期自性能生萬法」）。

換句話說，是生命創造宇宙，有個人意識才有宇宙的存在，實質上的生命與生物是真實世界的中心，接著才有宇宙，宇宙本身並不會創造生命；意識使得世界變得有意義，時間與空間只是人類意識的工具（經云：「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相」,「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電」。古德云：「心名大幻師，身為大幻城，名相為大幻衣食，河沙世界，無有幻外事」）

他還說時間與空間不是一個東西，而是我們的認知。我們會到處帶著時空，就像烏龜的殼一樣，所以當殼脫落後我們還是會存在（禪門云：「此身雖滅性長存」）。

02.

意識不會死亡.....我們的身體接收意識的方式跟衛星接收訊號一樣，那麼沒有身體還是會有意識的存在。意識存在於時空的拘束之外，它跟量子物體一樣是非局部性的東西。

從量子物理學（Quantum physics）角度出發，有足夠證據證明人死後並未消失，死亡只是人類意識造成的幻象。蘭薩的研究發現，人在心跳停止、血液停止流動時，即物質元素處於停頓狀態時，人的意識訊息仍可運動，亦即除肉體活動外，還有其他超越肉體的「量子訊息」，或者是說俗稱的「靈魂」（禪宗《五燈會元》：「在胎為身，處世為人。在眼曰見，在耳曰聞。在鼻辨香，在口談論。在手執捉，在足運奔。遍現俱該沙界，收攝在一微塵。識者知是佛性，不識喚作精魂。」）

03.

「多重宇宙可以同時存在。在一個宇宙里你的身體死亡後，另一個宇宙會吸收你的意識然後繼續存在，會到另一個類似的宇宙去繼續活下去。」當下所發生的每件事情，在對等的多重宇宙（Mutiple Universes）中也同時進行，當我們開始質疑、重新思考關於時間與意識的問題時，也同時影響另外一邊對等的我們的意識。

（索達吉堪布《佛教科學論》進行了關於「三千大千世界」的簡要介紹：佛陀以一千個太陽，一千個月亮組成的世界為一個「小千世界」，而以一千個小千世界形成一個「中千世界」，再以一千個「中千世界」為一個「大千世界」。我當時想，2500年前就能指出宇宙星體的基本狀況，是多麼驚人的準確！）

當生命走到盡頭，即身體機能盡失時，蘭薩認為，還會在另一個世界重新開始。

而他的多重宇宙觀不僅被普朗克太空望遠鏡(Planck space telescope)的數據支持，還得到了史丹佛大學教授Linde強有力的支持： 「宇宙中有許多膨脹的球狀，它們會再形成更多類似的球狀，然後一直無限的形成更多球狀。宇宙中它們被分散開來，也不知道對方的存在，但卻又是同一個宇宙的一部分。」（《華嚴經》雲「一塵中有塵數剎」）

當前人類的科學發現，尤其是量子力學的重大進展，已經能夠徹底動搖了二十世紀以來作為主流認識論——「唯物主義」的基礎。中科院院士朱清時曾不無幽默地說：「科學家千辛萬苦爬到山頂時，佛學大師已經在此等候多時了！」

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