你能公私分明嗎？王安石和司馬光早就做好了榜樣

在一個團隊里做事，同事之間難免會因為觀點、看法的不同而導致意見相左。如果一段時間內總是出現這種情況，你是否會想：「這人怎麼專門和我對著干，我沒有什麼地方對不住他呀？某某人就是個奸佞小人，專門和我過不去。」等等諸如此類的想法。一旦有了這種看法就比較危險，因為你將單位里的公務矛盾擴大到了對「同事人品的懷疑」，這樣就會造成矛盾升級，既不利於個人身心健康，也有害於團隊和諧與運轉。

其實，如何正確認識公務矛盾中是否摻雜了個人恩怨，是否與對方的「個人修為」有關，宋時的賢相們為我們樹立了極好的榜樣，請看他們是如何做到的。

司馬光如何論王安石？

司馬光《溫公日記》記載：宋神宗說王安石不追求高官厚祿和優裕的生活，可以稱得上賢人，司馬光回答說：「王安石的確是賢人，文章寫的好，但就是任性又剛愎自用，再加上任用像呂惠卿這樣的姦邪小人，這是他的缺點所在。」宋神宗進一步又問他：「王安石這人怎麼樣？」司馬光說：「很多人說王安石是姦邪小人，這就詆毀的太過分了，但他不曉事理又執拗任性，這是事實。」

司馬光與王安石是一對政壇死敵，都曾做過宰相，一為守舊派，一為改革派，二人在政見上完全相左，但兩人沒有私人恩怨，做人方面都光明磊落。所以司馬光並沒有在宋神宗面前刻意詆毀王安石，而是很真誠的誇獎王安石是「賢人」，然後客觀冷靜的指出其缺點，實屬難能可貴。

那麼，王安石又是如何評價司馬光呢？

王安石如何評司馬光？

宋曾敏行《清波雜誌》記載：王荊公（王安石）退居金陵，一日，與門人山行，少憩松下，公忽回顧周種，曰：「司馬十二，君子也。」種默不對。公復前行，言之再四，人莫知其意。公此時豈深悔為惠卿所誤耶？

王安石在宋神宗死後被罷相，其在任期間的變法舉措被司馬光全盤否定，王安石本人退居金陵休養。有一次，他私下裡對門人周種說司馬光是「正人君子。」一連說了好幾遍。王安石也很清楚，兩人之間只是公務矛盾，不涉及個人恩怨，不涉及對方的個人品行。

王旦薦寇準為相

司馬光《涑水紀聞》載：宋真宗時期，太尉王旦舉薦寇準為相。寇準多次在宋真宗面前說王旦的壞話和短處。可是王旦總是在真宗面前稱道寇準的長處，誇讚寇準的好處。真宗有一天終於忍不住了，他對王旦說：「你雖然稱道寇準的好處，可他在我面前卻專說你的壞話。」宋真宗這話等於是把寇準給賣了，但王旦卻對真宗說：「寇準說這話是理所當然的。臣在宰相的位置上很長時間了，處理政務的缺點和錯誤一定很多，寇準對陛下毫無顧忌的批評我的錯誤，指出我的短處，沒有什麼隱諱的，他是出於公心，可見他的忠誠正直，這也是我重視他推薦他的緣故。」

王旦和寇準是同朝為官的同事。王旦位高權重，襟懷坦蕩，他很清醒地認識到寇準對他的「攻擊」不涉私心，不涉個人修為，純粹為了國家事務，所以王旦才會「不喜不怒、臉不變色」，而且他知道寇準是個難得人才，直到臨死前還一再向宋真宗推薦寇準為相，真宗最終採納了王旦的建議任命寇準為相。後來遼太宗耶律德光率軍南下侵略宋朝，寇準力挽狂瀾，為宋遼之間達成澶淵之盟立下大功。

在一個單位里共事，對事情的看法不一，出現公務矛盾是很正常的事情，公是公，私是私，大多數情況下與分歧雙方的個人修為無關，千萬不可輕易將公務矛盾擴大到對個人修為的懷疑上。關於這一點宋時賢相們已率先垂範，向先賢們學習，好的方法為我所用，何樂而不為呢？

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