外國人最佩服的一位中國皇帝，不是秦始皇、更不是漢武帝

中國在歷史上，有很多創舉是現如今的人們想不到的，雖然沒有今天發達的科技，但是思想文化上卻有不少的突破，偉人也有不少。說起千古一帝這四個字，中國人一定會想到秦始皇，因為他創建了帝制，統一了六國，在國人眼裡他就是千古一帝，然而在西方人的眼裡，卻不以為然，他們眼中有一個更合適的人選——隋文帝。

西方人認為隋文帝楊堅比秦始皇更值得擁有千古一帝的稱號，西方人為什麼會有這樣的看法呢？

究其原因，是因為西方人認為隋文帝的創製更加有用，並且在歷史的浪潮里是一股不可磨滅的洪流。隋文帝楊堅作為隋朝的開國皇帝，在其統治年間，做出的改革對當時的社會具有非常重要的進步意義。自從漢末以後，中國經歷再次經歷了分裂時期，第一次秦始皇實現大一統，而第二次大一統，是由隋文帝來完成的。在這之後，國家治理在他的治理下變得井井有條，甚至有了後來的開皇之治。

是什麼樣的創製讓西方人對隋文帝讚譽有加呢？其實主要是兩個，其中第一個就是選賢舉能的科舉制。

為了國家能夠擁有人才，隋文帝開創了科舉制。在這之前，也就是魏晉時期，為國家提供人才的九品中正製作為當時的選官制度，但是，存在很大的弊端，選舉主要是通過一些外在條件進行。首先，將人分為九品，然後根據劃定的條件選擇。這種制度為大家氏族提供了更多的機會，所以也容易造成大權獨攬的現象，國家也會因此而選不到真正的人才。寒門弟子擁有是寒門，官位壟斷，高官只會越來越更上一層樓，實在局限。因此，到後來，中國出現的琅琊王氏一族壟斷官位，那也是情理之中的事，這樣一來，國家難免會出現混亂和反抗。

然而這種局面在科舉制出現的時候就徹底打破了，那些曾經在朝堂之上佔有舉足輕重地位的人權力從此被削弱，你的能力是你權利的象徵，你有多大的能力，就註定著你可以得到多大的官位，寒門再也不是寒門，只要努力，有一天也可以飛上枝頭當鳳凰。也是因為科舉制的提出，社會的局面得到了一定的改善，人才分配得到了很大的進步。中央與地方的關係也不斷地密切起來，這對於社會的發展是十分有利的，這與科舉制提出的初衷並不相違背。

以上是隋煬帝提出來的第一個制度，那麼以下就是第二個制度——三省六部制。

在隋朝之前，中國有一個官位所擁有的權力非常大，那就是丞相。在相當長的一段時間裡，丞相輔佐朝政，他的權力甚至威脅到了皇上的權力，所以皇權與相權產生了社會一大矛盾。具體來說，當皇帝推行政務，處理國家大事的時候，如果丞相不同意，此事就不能開展，這對皇帝來說是一種極大的威脅，避免不了丞相的腐敗，限制了皇權。

為了使朝廷政務不再受到干涉，隋煬帝楊堅設立了一種新的制度——三省六部制。這一制度對每一件事情都有明確的分工，各部門有自己該負責的事宜。其中，三省——中書省、門下省、尚書省，六部——吏、戶、禮、兵、刑、工。三省六部制，還有一個最大的特點是三省之間互不干擾，但是互相監督，這樣的制度，使得丞相制度成了一個空殼，一個虛無的寶座。雖然它確立於隋朝，但是，此後一直到清末，六部制基本沿襲未改。

這就是隋文帝提出來的兩大制度，受到西方人的廣泛認可。相比中國西方也有他們自己的制度，但是與中國相反，他們曾經出現了國王權力過大的局面，國王掌控著整個國家，專制主義受到多方的反對，為了改善這種局面，還曾經出現啟蒙運動，為的就是那是君主專制瓦解。為此，三權分立學說的出現在一定程度上打破了君主專制，那三權分立學的提出是誰呢？

那是一個思想家——孟德斯鳩。他提出這個是思想的初衷是希望能夠給君主立憲，權力不再集中在個人身上。相比之下，中國的三省六部制和西方的三權分立制度各有千秋，不過都是為了國家可以得到更好的發展，兩者都是對權力的抑制，雖有弊端，但也是利大於弊的。

一個是中國古代提出了制度，一個是新時代里的西方政治制度，在不同時代里開創了不同的時代，但是西方的制度少不了是對中國古代制度的借鑒，這大概就是他們認為隋煬帝是千古一帝的原因吧！

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