從佛教來闡述寂寞是人最美的享受

曾有個人問我：什麼是做夢？我大吃一驚，這世上哪有人不做夢的，不做夢的只有兩種人，一是智人聖人，另一種是愚人。而這個人是個心地善良的人，家庭很和睦，也很富足，還經常幫助鄰居。

無疑，他是一個大智若聖的人，心裡有很強的善念，不為凡夫俗念所羈絆，因為這些，他晚上不做夢，也就是潛意識裡無欲無求，在現實生活中自然也就非常幸福滿足了。

夢是絕大多數人一生中都要做的，白天人是靠眼睛，耳朵等身體感官來感受這個世界的，到了晚上，人腦大部分細胞都處於睡眠休息狀態，可是仍有一部分腦細胞在活躍著，這時是人的第六意識就產生了。

人的身體感官例如眼睛耳朵所感受的的東西叫知性。當我們一覺醒來，第一個知性眼睛看到的東西，這個就叫睡醒了，接著，我們會考慮這個東西有什麼意義，這個就叫思想。這個思想叫妄想，也叫浮想。妄想分為過去、現在和未來的。我們的知性會感受妄想，過去的已經過去了，現在正在消逝，未來的還沒有來到，常常這樣體會，人心會很寧靜，也就是我們常說的空靈。

世上妄想多，但有「覺」的人少。什麼是「覺」，就是當你在寧靜空靈的時候，你的知性感覺到了一個思想，並徹底想明白一件事，那麼這就是你的「覺」。覺是比較高智能的思想，這時覺也叫智能或者叫般若。

佛教里有一句話：香象渡河，截斷眾流。比喻人的覺會給人一種勇氣。香象是象王的意思，普通的大象有兩根象牙，而象王有六根象牙，身軀也比普通大象大的多，象王經過河流時，會用巨大的身軀截斷河流而過。人的覺比妄想高級的多，而當你達到覺的程度，你的覺會帶給你思想的勇氣，就像香象截斷河流的勇氣和力量。

但是要達到覺的程度，就得渡過心靈寧靜空靈的境界，也就是進入大悲觀世音菩薩的境界。「念天地之悠悠，獨愴然而泣下」，這是唐代大詩人陳子昂的一句詩，在天地之間，獨自一個人流下眼淚，這不是痛苦的眼淚，也不是喜歡的眼淚，而是處身天地，與世界合一的喜悅，此時的你，沒有了身體，沒有了浮躁，沒有了雜念，而進入了一種空靈的舒服境界。

於我而言，達到空靈的境界，實際上往往是在一個人寂寞的時候，這個時候，人們往往內心寧靜，可以與自己心靈對話，可以捫心考問人生，這也就是佛教常說悟道的時候，其實寂寞的時候往往是開啟人生智慧的鑰匙。

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