天下十大行書之《土母帖》欣賞

儒學 06-04

《土母帖》為北宋李建中行書法帖，深牙色紙本墨跡卷。帖共十行，用筆沉著，有歐陽詢等嚴之法而筆丈稍肥，分布猶存唐代遺風，為傳世李書代表作。據考此本原為六帖連卷，卷後有宋、元、明、清歷代題跋，其中三帖已佚，另有《同年帖》、《黃宅帖》存世。後跋亦僅存其四，曾經項元汴收藏，尚存畏字編號。今有影印本行世。

李建中（945～1013），字得中，自號岩夫民伯。漢族，京兆（今陝西西安）人。北宋書法家。

李建中書得歐陽詢法，遒勁淳厚。行筆尤工，多構新體；草隸篆籀亦妙，人多以為楷模。擅草、隸、篆、籀、八分等書體，多構新體，師法顏真卿及魏晉書風。其書筆致豐腴肥厚，結體端莊穩健，風格豐肌秀骨，氣宇軒朗。

《土母帖》

所示要土母。今得一小籠子。封全諮送。不知可用否。是新安門所出者。復未知何所用。望批示。春冬衣歷頭。賢郎未撿到。其宅地基尹家者。根本未分明。難商量耳。見別訪尋穩便者。若有成見宅子又如何。細希示及。（押字）。諮。孫號西行少車。今有舊車。如到彼不用。可貨卻也。

此帖原為建中《六帖卷》之一帖，首行下角「子」、「封」兩字之間有「畏」字編號，原為明代項元汴（字子京，號墨林）所藏。據《大觀錄》所載，六帖為《土母帖》、《同年帖》、《貴宅帖》、《屯田帖》、《左右帖》和《齋古帖》。

建中一生經歷了五代、宋幾個時期，在書法史上是一個承上啟下的人物。唐詩文體凡屢變，晚季雖不逮，但書歷三百年，猶有貞觀、永徽以來的風骨氣韻。建中雖在宋初，其書法去唐未遠，猶有唐代餘風，達到從五代至宋過渡時期的高峰。宋初書壇已顯殃復歸晉人的風氣，始肇於五代書家楊凝式和對宋初書法有影響的李建中。楊李二人書法均已有追蹤晉人、融合晉唐書風為一體的跡象。其後經蔡襄以已意融晉、唐人書為一爐，不拘一法而法自在，達到「以意馭法」境界。宋書至蘇軾、黃庭堅始一大變，承唐繼晉，上接五代，有宋一代尚意書風才真正成熟。

建中學歐陽詢書而不寒瘦，《土母帖》行書，少數字用草法，用筆中鋒，行筆沉著穩重，法度嚴謹，深得歐書神韻。結體凝重，字形以縱長為主，因勢縱橫，功力嫻熟。章法行距寬疏，字距拉開，行氣清新濃郁，格調高雅，氣度雍容。字裡行間虛實得體，字形大小、長短、疏密有致。線條粗細交出，枯筆運用自然。「耳」字字形修長，懸針渴筆，欹斜略左，獨具韻味，在全篇中有點睛之妙。書風與唐、五代相近，上追晉韻而清麗圓潤，姿態橫生，甚得二王筆意。但仍稍見拘謹，右見建中初合晉唐書風而尚未成熟，但對開啟宋代書法亦自有功，建中傳世墨跡甚少，此帖是其行書佳筆，頗為後世所珍重。

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