世人說宋朝朱熹兒媳婦的孩子是他的，還說他納尼姑為妾朱熹冤枉嗎

朱熹（1130.9.15—1200.4.23）字元晦，又字仲晦，號晦庵，晚稱晦翁，世稱朱文公。他是宋朝著名的理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人，閩學派的代表人物，儒學集大成者，世尊稱為朱子。

人性是很複雜的東西，很多時候，表面一套，背後一套，表裡不一是大多數人的本質特徵，誰也不知道在一個人的內心深處，曾隱藏有多少齷蹉的事情，那裡的秘密也許只有當事人才知道。

之所以這樣說，是因為有無數歷史事實來加以證明。就拿南宋時期一代理學大師朱熹來說吧，這位老先生恐怕是除了孔子、孟子之後最為傑出的儒學大師了吧，他發揚光大了南宋的理學，提出「存天理、滅人慾」的思想觀點，曾影響一時，所以後世曾用「四為」一語來高度評價朱熹：「為天地立心，為生民立命，為去聖繼絕學，為萬世開太平」。

這簡簡單單的幾十個字，確實把朱熹捧上了天，就連上世紀七十年代日本首相田中角榮訪華的時候，毛主席還將朱熹的著作《四書集注》當作國禮送給對方，由此可見朱熹在學術上的巨大影響力。

可走進歷史陰暗的角落，撥去層層迷霧之後，我們又看到了另一個的朱熹，或許這個樣子的朱熹才是最為真實的歷史形象。他生前，人們紛紛傳言，他是一名骨灰級的「扒灰」高手；同時晚年還喜歡兩名尼姑為小妾，甚至還和一位寡婦不清不楚，是不是看到這裡，突然感覺整個人不好了呢？

說起朱熹的這些爛事，還要從南宋時期轟動一時的「慶元黨案」說起。當時監察御史沈繼祖上書彈劾朱熹，一共列舉了朱熹十大罪狀，其中最抓眼球的就是「誘兩尼姑為寵妾」、「家婦不夫而孕」兩個事情了。前面這件事很好理解，後面「家婦不夫而孕」一語中的家婦，指的就是朱熹的兒媳婦，不夫，意思是說丈夫已經去世了，現在是一個小寡婦。

以今天的眼光來看，這個沈繼祖彈劾的角度極為精準，尤其是拿朱熹的私人作風說事，極具殺傷力，因為在平日里，朱熹一直以道貌岸然的正人君子而著稱於世，親身倡導「存天理、滅人慾」的儒家理學理念，所以給人的印象正直高大，誰知道背後還有這麼多不堪入目的緋聞和內幕，大眾的注意力一下子就被吸引了過來，紛紛當起了吃瓜群眾。

也許有人看到這會說，這是對朱大師的污衊之詞，其實還別太過武斷，古代沒有攝像、沒有竊聽技術的年代，僅靠捕風捉影是不行的，沈繼祖敢於彈劾朱熹，肯定手裡有了證據。再者，當時的朱熹身份非常尊貴，他是皇帝的私人顧問和老師，一般人沒有確鑿的證據，還真不敢去摸這個老虎屁股。

那麼朱熹又是怎樣辯解的呢？朱熹隨後給皇帝寫了一份認罪書，承認自己確實有喜歡尼姑的事情，表示以後一定要好好反省自己，不再犯類似錯誤；至於兒媳婦的事情，朱熹一直不鬆口，死不承認，這也可以理解，兒媳婦懷孕了，未必是朱熹乾的好事，或許還和其他男人染呢，至多算上朱熹治家不嚴而已。

鑒於朱熹認罪態度好，朝廷也就不再深究了，將朱熹貶職了事。不過已經退位的宋孝宗曾對此不滿地說：你們這些讀書人都把學問搞壞了。可謂一語中的。那些很多表明滿嘴仁義道德的人士，其實就像打手電筒一樣，只許自己照別人，不許別人找自己，典型的燈下黑而已。

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