1.學習行書宜以楷書為基礎，在結體和用筆兩個方面練好紮實的基本功

行書的結體雖然變化多，對楷書的「牢籠」有所衝破，但是尚未達到草書「解散楷體」的程度，可說是只出了城而並未出郭，沒有超越楷書總的體勢。從點畫形態上看，似乎行書與楷書有異，但那主要是由於行筆簡而快所產生的效果，基本的用筆方法實無二致。可以這樣說，沒有楷書的結體和用筆就沒有行書的結體和用筆可言。所以，學習行書必須從楷書入門。不是說楷如立、行如趨嗎?立且不穩，快走又談何容易！當然，寫好了行書反過來對寫楷書也很有益處，不過那是另外一個問題了。

2.重視臨帖

或許有人會問:行書既然從結體到用筆都承襲楷書，僅是「正書之小訛」，何以還要專門臨習行書碑帖?行書雖然承襲槽書，但它畢竟已成為一種獨立的書體。「小訛」再小，終是差別。有差別就有個性，更何況有的地方差別還不小呢。不臨帖就不能熟悉行書的特點，有許多向題就無法解決。比如，楷書一個字一般只有一種寫法，而行書卻往往有兩種或兩種以上的寫法，那些與楷書不同的寫法怎麼寫?行書常常省變楷書的筆畫，是怎麼省變的，有何規律?

行書的用筆方法雖然與楷書基本相同，但行書也有它特殊的用筆技巧，如何了解並掌握這些技巧?行書比楷書更講究章法，常用的章法有哪些，怎樣把它靈活運用好?……這許許多多的問題，不去臨帖是難以解決的。

說行書是楷書的快寫，是僅就兩者的親緣關係而言的。任何一種獨立的書體，都有它獨特的、相對固定的點畫軌道，這軌道就是書法藝術的結體法則。比如一個行書「成」字，從王羲之到米帶，他們的書法風格儘管各異，但行筆的軌道卻大體相同,這絕不是偶然的巧合，而是道本同根，規律所范。我們雖不必拘泥於「無一字無出處分，但總應該翰不虛動，下必有由」，遵循其一般的規律吧。

光是寫得快些誰不會?但筆能否走在正軌上，寫出來的字能否好看，恐怕就難說了。這正如走步一樣，誰都會走，但叫你去跟海燈法師走一遭那丈把高的梅花樁，恐怕是一邁步就會有「好看」的，因為你沒有經過嚴格的訓練，腳踩不到點子上。可供初學臨習的行書帖，有王羲之的《蘭亭序》、《聖教序》(即《懷仁集王羲之聖教序》)、王詢《伯遠帖》等。

3.不宜過分強調和濫用行書的用筆特點

我們前面說過行書用筆有多圓少方、多露鋒少藏鋒、多有遊絲相牽連等特點，並談到了它們的藝術作用，在書法實踐中適當運用這些特點能使作品增色，不過務須用得恰如其分，不可過分強調和一味濫用某一方面的特點，否則即會走向反面。比如:圓筆用得太多，會使字體顯得軟弱側滑，露鋒過甚，易導致精氣外泄而輕浮，筆筆牽連，會造成圈眼密布而形同蛛網。這與婦女的塗脂抹粉相似:如化妝時能根據自己的特點施得恰到好處，便能給人增加美感，若不顧實際，把脂粉一味地塗抹，那結果是可想而知的。

4.學習行書宜首先熟悉偏旁部首的寫法

行書在長期的使用過程中，儘管變化很多，還是有它相對穩定、約定俗成的一般寫法的。特別是偏旁部首，除了因襲楷書以外，還有它自己的一套通用「符號」。比如「木」，在左邊可寫作「濤」，「鳥」在右邊、下邊可寫作「烏」，「示」、「衣」旁在左均可寫作「母」等等。『學習行書，熟悉並掌握了偏旁部首的寫法，就能了解行書的造型規律，舉一反三，也就能真正寫得「快」了。

宋代的姜夔在他的《續書譜》中說:行書「貴乎稼纖間出，血脈相連，筋骨老健，風神灑落，姿態備具。」這裡，行書的結體、用筆和章法都已包含在內，可算作是寫好行書的一個標準吧。只要我們善於借鑒前人的經驗，勤學苦練，達到這樣的標準是不難的。

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