龍城蓋房講禮儀上樑那天最排場

（原標題：龍城蓋房講禮儀上樑那天最排場）

上樑是太原蓋房風俗中很重要的一環，有很多講究。（資料圖）

昔日的太原人有句俗話：「人活不過三件事，蓋房娶妻生娃娃。」可見蓋房子是老太原人生活中的頭等大事。

為了祈求房屋永固長久並保佑後世，所以人們不僅注重工程質量，而且蓋房過程中的禮儀也很有講究，其中「上樑」就是全程中最重要、最排場的禮儀，如同娶親一樣隆重而熱鬧。

「上樑」即上大梁，大梁就是架在屋脊上面最高的那根橫木，是蓋房的重要環節。按照太原民間的說法，這一環節是關係到今後全家日子順利不順利的拐點，必須舉行一個隆重的儀式。說法還起源於李世民太原「百日建宮」的典故。

傳說隋末時，李淵、李世民父子坐鎮太原，被隋煬帝楊廣視為心腹之患，必欲除之而後快。為此，楊廣假意遷都太原，讓李淵為其建造晉陽宮，限期100天，違者立斬。

100天的期限根本不可能造成一座像樣的宮殿。面對死期，接旨後的李淵六神無主。這時，李世民主動請纓建造晉陽宮，太原的眾多能工巧匠自願上陣，黎民百姓也來幫忙。很快，圖紙設計出來了，建築材料運來了，眾工匠們日夜趕工，只用了98天就建造了一座富麗堂皇的晉陽宮。上樑的那天，李世民親自現場指揮。本來大梁與立柱之間採用了最複雜的卯榫工藝，一體連接，結構牢固，無需使用任何黏結材料。但李世民仍命人在大梁卯榫處一一抹灰、釘釘，一番折騰後，才正式上樑。人們不解，以為李世民怕大梁不穩掉下來，故採取「畫蛇添足」的加固措施。

楊廣駕到太原後，一見宮殿如此宏大，工程又是如此神速，突然由喜轉怒，推出李淵就要斬首，理由竟然是宮殿早已私建，李淵心懷不軌。此時，李世民大喊冤枉，申訴宮殿確實是在聖旨下的百天之內建成的，有樑上泥灰、釘子為證。楊廣不信，派人上樑扒灰驗釘，果然灰不幹，釘不銹，楊廣無話可說，這才保住了李淵的性命。後來人們才明白了李世民上樑前的一番苦心用意，後世便據此演繹出了「上樑」儀式，期盼房屋落成後的宅院避邪制煞，家人平安。

上樑要選吉日良辰，一般是按當家人的生辰時分推演而出。如此慎重，就祈望吉祥如意，平平安安。上樑那天，房主在院門兩側貼上楹聯，內容多為「日麗新居暖，風和甲第安」、橫批「吉星高照」等。

被標定的大梁是一根約四米長的粗橫木，直徑約30-50厘米。梁多使用松、榆、杉木，兩頭直，中間微凸，整個上樑儀式可以說都是圍繞這根「大梁」進行的。

上樑備辦伊始，人們把大梁凳空端放房址中央，請風水先生在大梁正中畫八卦、系紅布，並釘幾串銅錢鎳幣，以示吉慶和富足。然後再端放一供桌，擺設特蒸的「上樑饃饃」，並陳列尺、斧、瓦刀、泥抹子等木瓦匠的首要工具。

時辰一到，主人首先祭梁，即焚香燒紙，磕頭作揖。有人就點燃大炮小鞭，「噼噼啪啪」衝天震耳。早有木匠和幫手爬到房架頂上，分別在兩頭用長繩將裝飾妥的大梁吃力地向上提拉，一邊吆喝一邊往下拋撒「上樑饃饃」和糖果等，引得大人小孩嘻嘻哈哈地跑來爭搶撿拾，毫不客氣地吃著。據說「上樑饃饃」能除疫祛病，其實沒有什麼醫學道理，只不過在那貧困歲月里，白面細糧是難得一見的主食，一聽說誰家扔「上樑饃饃」，老少眾人高興地爭紛搶食，祛病不祛病，找個借口搶上就能吃。有的大人搶到手裡捨不得吃，給孩子兜了回去。

此時此刻，房主抬頭望著凝聚了自己十幾年甚至大半生心血的新房子，情不自禁地熱淚盈眶。在大工師傅的指揮下，人們把大梁費勁地拉上位置，入卯安牢，上樑儀式也就結束了。房主家要把供桌上的煙酒及花饃分贈給匠人們，連大樑上的紅布不論大小也要扯分給幫工，以圖吉利。中午時分，房主再備席款待工匠及幫忙的眾人。其實也就是一鍋大燴菜，裡面有幾片燉肉，外加幾瓶土酒，就著饃饃人們吃得津津有味。一天下來，房主滿心喜悅，眾人樂樂和和。現在想來，那時候清貧單調的日子，也只有如此熱鬧罷了。

如今隨著城鄉現代文明化的快速進展，自己建房的人家越來越少，上樑儀式逐漸淡出了人們的視線。即使邊遠地區偶有，場面也顯得冷清，就連孩童們也懶得跑到跟前，只是遠遠地聽聽鞭炮的響聲。或許生活水平的大幅提高，或許生活節奏的高速運轉，很少有人在意那些糖果饃饃，也沒心思湊那份熱鬧了。只有主人家知道，他們拋的不是饃饃，是寂寞。

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