王羲之、歐陽詢、八大山人：我寫字的時候真的沒想那麼多

王羲之

歐陽詢

筆者曾對王羲之 、歐陽詢書法結體留白進行了分析，許多網友說：王羲之歐陽詢寫的時候都沒想那麼多。

真的是這樣嗎？

王羲之的《蘭亭序》是酒後之作，顏真卿的《祭侄文稿》是悲憤之作，蘇軾的《黃州寒食詩帖》是無可奈何之作，寫的時候都不可能謀劃字的結構及通篇章法，這些三大行書是書法家感情和書法技巧高度切合的自然神品，真的寫的時候真的沒想那麼多。

世上沒有生而知之的學問，書聖王羲之也是勤學苦練而成就大書法家的。

書法練習的過程既是大腦記憶字形筆法章法的過程，也是手腕在大腦的指揮下形成無意識的肌肉記憶的過程。

有意識的進行技法訓練，有意識的訓練深度越深、高度越高、難度越大，在不經意間寫出來的作品才會有深度、高度、難度。

「張旭三杯草聖傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如雲煙。」張旭在酒醉後才出好作品，顏真卿在悲憤之極才留下天下第二行書《祭侄文稿》，換成普通人行嗎？

只有平時學習書法時思考的有深度、有高度、有難度，不假思索地寫出的作品才會有深度、有高度、有難度。所以，有人說書法是學出來的，不是練出來的。

請看舉例分析：

1、上下錯位的技法傳承

王羲之的行書

歐陽詢《九成宮》

從中線圖可以看出，王羲之上下錯位幅度小，比較含蓄；歐陽詢的楷書上下錯位比王羲之的行書更明顯。

歐陽詢學王羲之書法的習作沒有留存。但從八大山人臨習的《蘭亭序》可以看出，他學王羲之把上下錯位的技法進一步誇張，這是有意識訓練的結果。

2、有意識的留白技法傳承。

點畫分割白紙會自然形成空白。

有意識的留白就是通過調整點畫的位置、疏密、長短等人為的營造出較大的空白。

八大山人行書

從上圖的空白紅圈可以看出，王羲之的留白有對比，但比較含蓄；歐陽詢的留白相對誇張；八大山人的留白學王羲之而更誇張。

八大山人的行書對上下錯位、有意識的留白技法運用頻率很高。請看《河上花圖卷》題跋

書法家在平時練字是想的多，創作作品時往往一揮而就，有時真的沒想那麼多。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！