這些片子竟說:允許出軌,才能帶來幸福婚姻
如果你去街頭採訪,問中國人關於已婚男女出軌的看法,我相信至少有9成的人,會說「出軌可恥」,「出軌的男人是渣男」,「出軌的女人不要臉」等等。
但如果我說,有人認為,「這個世界上沒有人不會出軌;而且有人把出軌當做事業,有人把出軌和不忠當做幸福婚姻的基礎,甚至還有人要為婚外情正名,說出軌才是符合人性的行為。」
那麼抱有傳統思想的你,會不會氣的想怒錘他們胸口?
近日,日本的一檔綜藝節目上,兩位出軌屆的極品渣男,就分享了一些關於出軌的奇怪言論,簡直是「韓紅聽了都想打人。」
其中一個是37歲酒館小老闆,結婚7年有兩個孩子,出軌50人。他說:「我非常愛我的妻子,但我也喜歡出軌。
而且對我而言,出軌已經成為一項事業,陪女人約會做愛,一次可以拿到10萬日元(6000人民幣),最多的一個月賺到50多萬日元。
主持人問:你都是怎麼瞞住妻子的呢?答:我跟情人們說好了,她們永遠不會主動聯繫我,回家時,我也會把所有證據刪掉。
另一位是一個31歲的攝影師,結婚兩年就出軌20人,至今還未被妻子發現。雖然他覺得自己是極品渣男,但是沒有停止想停止出軌。
主持人問他:那妻子出軌了你會怎麼想?他:絕對不能原諒。2秒就跟她分手。他的奇葩理論是:「要出軌就別被發現,會被發現就別出軌。我會非常努力不被發現的!」
這樣兩個奇葩背後,反應的其實是當今社會出軌和婚外情的盛行。
現在,小三已經快成有錢男人的標配,甚至男人自己對找小三還有一種虛榮感,甚至有點驕傲,彷彿勝利的獵食者一般。而像這樣關於出軌的奇怪觀點,這些年,我還真是見了不少。
早在2014年的情人節,美國西北大學的心理學教授埃利·芬克爾就提出,如果對方不能滿足你的需求,那麼你在徵得對方同意後,就可以出軌。這樣,既能使你的需要得到滿足,也解放伴侶的一部分精力。雙贏的同時,家庭也會更幸福。
與埃利·芬克爾觀點不謀而合的,正是日劇《晝顏》的編劇和導演。2014年,《晝顏》在中國和日本大火,並引起了全民對於婚姻觀的討論。
該劇主要講述的是兩位主婦出軌的故事,一位是渾身充滿魅力的瀧川利佳子,對於丈夫的日漸冷漠,她沒有忍住寂寞,用盡方法欺騙,不斷尋找年輕肉體,沉湎於不倫帶來的快感。
另一位則是無性婚姻里的「清純人妻」紗和,丈夫對她沒有性趣,婆婆對她吹毛求疵,在超市打工之際,紗和意外結識了「導師」利佳子,以及教師北野裕一郎。在利佳子的安排下,他和北野越走越近。
雖然這部劇描寫的,是沉溺於婚外不倫之戀的妻子們,但在另一個角度,也是對當前日本社會婚姻現狀的控訴,以及對婚姻制度的重新思考。
主角在第一集就說: 「過了三年,丈夫就只會把妻子當成冰箱一樣對待,覺得只要打開門,就隨時有食物能吃,明明壞了的話會很不方便,卻從來不去保養。但是,如果妻子在外面談戀愛的話,對丈夫也會更寬容,能心情很好地洗內褲,一家人都會變得幸福。」
近年來,日本社會的離婚率和不婚率大大增加,已婚妻子對於丈夫的評價總體消極。日本某調查公司曾進行了一項關於夫妻滿意度的調查,結果顯示,超過40%的妻子對丈夫不滿意。
而女性雜誌《女性セブン》的調查顯示,40歲上下的已婚女性中有10% 涉足男女關係,有 28.8% 回答會跟男人約會,也就是說 ,40 歲左右的女性中有三成以上有過不倫經歷。
此外,遍布城市周邊的情人旅館,和屢見不鮮的家庭主婦援交現象,從另一面側寫出了日本一夫一妻制度的緩慢崩潰。《晝顏》監製曾說,「電視劇無意助長婚外戀的氣焰,不倫是違反道德的,只是希望看過劇的男人們,能給予配偶十足的愛,反思婚姻最重要的究竟是什麼。」
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圖:電影《有希望的男人》經典片段
與《晝顏》」因為婚姻生活不滿意而出軌「不同,捷克導演傑里·維捷德雷更加激進。
在2011年的喜劇電影《有希望的男人》中,讓人們印象深刻的,不僅是女主風騷脫內褲,然後系在馬尾辮上的那個GIF圖,更是導演和編劇傳遞出的一種觀點:出軌和不忠,是維持婚後新鮮感的保鮮劑,是婚姻幸福的基礎。
電影中,女兒嫁給了老實本分的安德魯,他決定要做一個忠於家庭的好丈夫。而在老丈人盧德福眼中,安德魯卻是個不開竅的獃子。
因為盧德福有一個理論:不忠才是幸福生活的基石。60多年來,他有過139次婚外情,並成功的用這一理論,把自己的婚姻生活經營的風生水起。
在盧德福看來,另一半肯定不喜歡和一個無聊的男人呆在一起,不斷的出軌,才能給妻子製造危機感,讓她不斷地為了丈夫而「作戰」,從而保持一種婚姻中的新鮮感。
於是影片中,他不斷幫助幫助安德魯出軌,掩飾自己的婚外情,幫助她女兒維持婚姻的「穩定」,雖然鬧出了一段段啼笑皆非的故事,但結尾展示出的是一個大團圓的結局。男主搞定妻子和小三一觸即發的衝突,盧德福替女婿解圍並順利將美女收入囊中。
圖:電影《有希望的男人》劇照
這樣的結尾,好像是說無論男人怎樣出軌,只要最後回歸家庭中,那出軌就顯得不那麼重要了。不禁讓人想起謝杏芳原諒林丹時說的話,「知錯會改就好,我們一家人風雨同舟。」
如此看來,雖然出軌作為一種不道德的行為,會被公眾所抨擊。但本質上,還是出軌家庭的私事,我們吃瓜群眾的種種評論,還是有些皇帝不急太監急的感覺。
其實,無論是謝杏芳哪種在你看來傻的不行的觀點,還是說上面那幾種,把婚外情當穩定劑和新鮮劑的反倫理言論,正不正常,能否接受,都看的是當事人自己的想法和底線。
如果雙方對彼此的底線夠高,那麼婚姻作為夫妻雙方締結的一紙條約,就算在條約中加上一項:妻子能夠容忍丈夫出軌,丈夫能夠容忍妻子出軌。他們各玩各的,同時還能維持婚姻中的物質共享,彼此也不見得會受多大委屈。
而對於公眾的指責,或許人家才不會在乎呢。相反的,如果你想要求一個人100%忠於你,那更是不可能。出軌一詞,不僅包含肉體出軌,還包括精神出軌。
所謂精神出軌,其實是一種感情上的移情,你可以剋制,保證婚後身體忠誠,但你能保證看到更好的美女/男人時,精神上不會去想入非非?
嚴格來說,只要有一絲不正經的念頭,就已經是精神出軌,眉來眼去的暗戀和明目張胆的約會,不過是出軌20%和出軌50%的區別。
所以,對於出軌這件事,其實是夫妻雙方的一場容忍度比賽,在結婚前,就該定好婚姻紅線,你能容忍到什麼程度,全看雙方的想法,以及你給自己劃的底線。
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