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念佛治病到底靈不靈?凈土宗祖師是這樣講的

文:真覺

現在往往我們很多人,都是有了病才來念佛。念佛求病好,靈不靈呢?你說不靈吧,有很多人念佛病就好了;你說靈呢,「我念佛半天,還沒好」,在那裡著急。靈不靈取決於哪個方面?看你的心是不是虔誠,另外,看你的心是不是能放下。

有位老和尚,念佛七天病就好了,如果他就是求病好,我估計不太靈。「哎呀,我就快死了。阿彌陀佛啊,你救救我,我還有寺院沒蓋完,是不是讓我再活幾年?」

因為心中有掛礙,心門就沒有向阿彌陀佛全部敞開,就有一個固定的目標擋在那個地方,這樣和阿彌陀佛之間就有隔礙,佛力加持的效果就微弱。

反過來講,如果你完全放下來,打定主意一心求生西方極樂世界,死也好、活也好,病重也好、病輕也好,不管如何都接受,活下來也行,死了就剛好往生。這樣打定主意來念佛,往往有不可思議的奇效。

老和尚就是如此,七天念佛,病都消除了,也是因為他世事放下的緣故。

所以,印光大師就講,如果你念佛求生西方凈土,不求世間福報,你反而自然得到世間福報,子孫賢孝啦,家庭平安啦,身體康泰啦,病去健朗啦...

從業感來說,假如一個人壽命不當終,即使在醫學上認定為必死之病,經過念佛消業,也能起死回生;假如一個人壽命已到,雖然念佛,也不能保證他不死啊。

從用心來說,如果兩人都是命不當終,那麼一心放下、只求往生的人,往往能夠沉痾速愈;而心中多牽掛,只想病好、怕死不想往生的人,效果就要差了。

念佛原來不是專門為了治療色身之病的,所以也就沒有什麼治病靈不靈的問題。不過因為念佛能消業,業消有些病自然轉愈,因而時有治病之效。

佛說生老病死是苦,所以阿彌陀佛慈悲,發願接引我們往生極樂世界,獲得光壽無量的自在身心,永免生老病死苦。念佛不必定治此世色身之病,但能醫治無量劫生死輪迴的大病卻是一定的。

我們現世的色身是自己的業報之果,有人才念幾句佛,便想讓阿彌陀佛保證他身體健康、智慧超群、一切如意,不然就怪佛不靈,這是不合情理的。比如自己生產的汽車,材料全是破銅爛鐵,即使經過世界上最高級的維修站保養也不可能保證它上路不出故障;出了故障就怪維修站不靈,那就沒有道理了!

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