宋太宗強幸小周后了嗎？《熙陵幸小周后圖》真的存在嗎？

重男輕女的封建時期，女子留名後世，大部分都是因為男人。小周后之所以比大周后名氣更大，更被後人拿出來談論，不是因為她的夫君李煜，而是另一個男人，宋太宗趙光義。

宋太祖趙匡胤和他的兄弟宋太宗趙光義，兩人的桃色新聞不少，一個將前蜀花蕊夫人納入後宮，一個強幸南唐小周后。先不說趙匡胤，只說宋太宗趙光義強幸小周后的故事是真的嗎？

關於宋太宗強幸小周后的記載，最早見於王銍所作的筆記小說《默記》。《默記》說：「龍袞《江南錄》有一本刪潤稍有倫貫者云：李國主小周后隨後主歸朝，封鄭國夫人，例隨命婦入宮。每一入輒數日而出，必大泣罵後主，聲聞於外，多宛轉避之。」

這裡大概意思就是李煜和小周后被押往汴京之後，跟隨命婦一同入宮，但是卻被宋太宗強留在宮中。此後每過幾日，小周后就會被宋太宗招進宮中。過幾天出來後，一定會大罵李煜。李煜因為寄人籬下，除了逃避沒有其他辦法。

後來更演變成，小周后被招進宮中，被宋太宗強幸。期間大罵李煜，說是李煜當時沉溺享樂，不知進取，不理政事，也不會有她今日受辱之時。

先不說後世演變的真假，這初始記載就已經不可信了。首先《江南錄》並不是龍袞所作，真正的作者是南唐舊臣徐鉉。《江南錄》裡面也絕不會有這種記載，為什麼呢？因為王安石曾經讀此書，隨後在《讀江南錄》中說：「故散騎常侍徐公鉉奉太宗命撰《江南錄》，至李氏亡國之際，不言其君之過。」

王安石是讚揚徐鉉的忠義，同時說明徐鉉不會記錄李煜的不好之處。小周后被宋太宗強幸，絕對是李煜的污點，徐鉉不可能將其記錄在冊。

《默記》中說的另一個人龍袞，沒寫過《江南錄》，倒是寫過《江南野史》。只憑「野史」二字，就無法對書中事實給出肯定的答案。更何況龍袞在書中所言，根本不是《默記》寫的那樣。

《江南野史》記：「初從謙奉使宮口，質而不返其妃每哭詣，後主無以計，每聞使至，必避之而已。」這一段的記載和《默記》所言可以說是風馬牛不相及。從謙是李煜的母弟，李從謙入宮和小周后入宮互換，人物的轉變，才有了後世的一段小周后和宋太宗的風流故事。

除了這些史料，還有最著名的《熙陵幸小周后圖》，裡面似乎真切的記錄了宋太宗強幸小周后的場景。後世許多人，就是因為這幅圖，才言之鑿鑿的說此事是真的。但是大家忽略了一個事實，一個最顯眼的事實，那就是這幅畫的名字。

《熙陵幸小周后圖》的「熙陵」，指的是宋太宗去世後安葬的陵寢。只這就說明了這幅畫是在宋太宗去世後後人所作，而不是什麼宋太宗召宮廷畫師現場記錄。後人作圖，是根據自己的猜想而為，不能成為事實依據。

到了今天《熙陵幸小周后圖》原版已經不見蹤跡，那麼它是真實存在的嗎？

元人馮海粟學士題詩：「江南剩得李花開，也被君王強折來；怪底金風沖地起，御園紅紫滿龍堆。」

明人沈德符《野獲編》也說：「宋人畫《熙陵幸小周后圖》，太宗戴襆頭，面黔色而體肥，周后肢體纖弱，數宮人抱持之，周后作蹙額不勝之狀。

姚叔祥《見只編》云：」余嘗見吾鹽名手張紀臨元人《宋太宗強幸小周后》粉本，「後戴花冠，兩足穿紅襪，襪僅至半脛耳。裸身憑五侍女，兩人承腋，兩人承股，一人擁背後，身在空際。太宗以身當後。後閉目轉頭，以手拒太宗頰。」

這些都說明《熙陵幸小周后圖》是真實存在的，不過這幅圖絕不是宋太宗強幸小周后的依據。依照目前證據而言，此事存疑。

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