此師徒二人生前都一事無成，死後不僅成神，而且影響世界兩千多年

美國著名作家麥克·哈特先生寫過一本書叫《影響人類歷史進程的100名人排行榜》，其中有8位中國人入選。

他們分別是世界排名第5的孔子、世界排名第7的蔡倫，世界排名第18的秦始皇嬴政，世界排名第20的偉大領袖毛主席，世界排名第21的成吉思汗、世界排名第75的老子、世界排名第82的隋朝開國皇帝隋文帝和世界排名第92的孟子。

入選的8位中國人中，有兩位不僅是師徒，而且生前都不得志、一事無成，不過二人死後都成神，甚至都成為影響世界兩千多年的風雲人物。他們就是孔子和老子。

先說孔子。

孔子生前是不得志的，周遊列國四處碰壁，可以說是庸庸碌碌、一事無成。孔子在世的時候過的很苦，鬱郁不得志，終其一生也沒有實現自己的理想。

孔子生前很落魄，周遊列國，到處推廣自己的「烏托邦」夢想，就是沒有國君採納。所以，只好去教書育人，帶徒弟，幸運的是「帶徒弟」帶出了名堂，不過他自己一生顛沛流離，如同「喪家狗」一樣。「喪家狗」也就是「流浪狗」。

司馬遷在《史記·孔子世家》上記載這樣一個故事。

孔子六十歲的時候，和自己的弟子去鄭國，不知怎麼搞的，師徒走散了，孔子只好一個人站在郭成東門外等候，估計不敢走動，怕弟子找不到自己。

有個人對子貢說：「東門有人，其顙似堯，其項類皋陶，其肩類子產，然自要以下不及禹三寸。累累若喪家之狗。」

意思是說東門外站著一個人，腦門像堯，脖子像皋陶，肩膀像子產，不過腰以下比禹斷了三寸，垂頭喪氣的好像喪家狗一樣。

子貢聽完後，跑過去一看，果然是自己的老師，然後把剛才聽到的話告訴了孔子，孔子聽完後哈哈大笑：「外貌不重要，但是說我像喪家狗，我同意，很對」。

這是「喪家狗」來源的出處，當然還有其它出處，就不多說了。所以，孔子自己都認為自己是「流浪狗」。

孔子的一生，童年是苦難的，青年是普通的，中年是失意的，晚年是流浪的，去世前幾年更是喪子失徒。孔子的一生是不得志的，彷徨的一生，無奈的一生，顛沛流離，四處流浪。

再說「老子」。

「老子」其實很難說清。司馬遷的《史記·老子列傳》中說「老子者，楚苦縣厲鄉，曲仁里人也，姓李氏名耳字聃，周守藏室之史也。」

「老子」這個人叫李耳，字聃，所以又叫老聃，是楚國人。但司馬遷在《史記·仲尼弟子列傳》中又說「孔子所嚴事者，於周老子，於楚老萊子」，這裡面其實又提到另一位「老子」，叫「老萊子」，以《老萊子》傳之於世，《老萊子》十五篇（有說十六篇）。還有一種說法，「或曰儋即老子」，在孔子死後一百二十九年，秦國出現了一個人物，他叫太史儋，「或曰（太史）儋即老子」。這個時間相距甚遠，扯在一起顯然不合適。

現代的學者考證，老聃和老萊子不是同一個人，後來的太史聃更不可能是同一個人。所以，關於「老子」其人至少是三種說法，因此說不清楚。所以，「老子」其人其實就是老先生的意思。

與此看來，「老子」生前更加不出名，不知道是誰，只能算吃瓜群眾。因此，老子生前也是一事無成。

問題是，孔子和「老子」是師徒嗎？恐怕是。據說孔子曾四次問禮於老子。

公元前523年的一天，孔子對弟子南宮敬叔說：「周之守藏室史老聃，博古通今，知禮樂之源，明道德之要。今吾欲去周求教，汝願同去否？」

南宮敬叔欣然同意，隨即請示當時魯國的國君。得到魯國國君的批准後。排遣一輛二馬拉的馬車，一個書童，一個車夫，由南宮敬叔陪孔子前往東周。

南京夫子廟現有一方河南出土的南朝時期孔子問禮圖碑，反映了這個故事。

所以，孔子和「老子」算是名義上的師徒，可惜此師徒二人生前都一事無成，但死後都成神。

孔子成為中國歷史上最偉大的思想家，成為聖人，天縱之聖，萬世師表，至聖先師，世界十大文化名人之首。孔子的儒家思想對中國和世界都有深遠的影響。

同時孔子被尊為儒教始祖，隨著孔子影響力的擴大，孔子祭祀也一度成為和上帝、和國家的祖宗神同等級別的「大祀」。

「老子」成為老子世界文化名人，世界百位歷史名人之一。老子成為東方三大聖人之首，美國《紐約時報》評為世界古今十大作家之首。

「老子」的著作《道德經》是全球文字出版發行量最大的著作之一。而且老子與後世的莊子並稱老莊，因老子是道家的創始人，所以老子又被古人稱為「太上老君」。

因此，「老子」和孔子師徒二人生前都一事無成，死後不僅成「神」，而且影響世界兩千多年。

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