邱瑩瑩不是處女怎麼了？曲筱綃響亮一巴掌打醒世間所有渣男！

歡樂頌2的爭議是全國性的。說來也好笑，這本書寫於十年前，拍攝的時候幾乎完全忠實了原書，但觀眾並沒人覺得落伍，大家還是一聽到應勤說到處女問題，就哄然開始討論。帶有女權標籤的娛樂號掰開了揉碎了向大家分析這種觀點的落伍，這還用你們說嗎？我們吃瓜群眾都能理解娛樂圈劇組夫妻的人設了！

真正落伍的，明明是當代影視劇創作中對於人性的基本理解。編劇和導演的價值觀還停留在上個世紀，但可能我們在個性伸張抒發的過程中，擱置了太久爭議，導致所有的價值觀背離能夠保質保鮮，順利進入2017年。

這些問題時常在朋友圈和微博引發大戰，歸根結底是參與爭議的人群組成變化。以前由掌握話語權的男性和歸順男性議題的女性來組織討論，自然和諧順利。但自80後獨生女們始，這一代佔據全部家庭資源，被當作傳家寶養大，寄託了父母期待和社會尊重的女性們，開始登上辯論舞台。她們意識到，此前一帆風順的自我開始被物化。本來只要靠自己努力就可以獲得一切，考大學，找工作，加班熬夜，升職。

然而這些都不夠，社會允許你在25歲前像男人一樣生活，然後忽然之間，整個社會開始催你結婚生子，尤其是現在生育力量不足，你簡直就是移動的生產工具。

父母來催你尚可理解，他們不放心你孤獨一人在外打拚，希望另外一個人出現。且慢，為什麼另外一個人出現，父母就能放心？一個同齡的男孩子，他是否一定比自己聰明能幹，能夠承受得起另外一個人的命運交付？

尤其是，什麼才是這個時代的交託和交付？這一代新女性的命運，又為什麼要依賴伴侶的奮鬥和他人的家庭，這種依賴，又是否有法律和制度上的保障？

在這一瞬間的新舊觀念衝突，在女權主義歷史上堪稱劃時代的慷慨悲歌。因為事實上是沒有。婚姻法很難保障家庭主婦的付出和家庭內獲得酬勞的可能性，所有人，積極催婚的父母們，迷茫在大城市奮鬥的少女們，被動要承擔他人命運的新時代男性們，大家都在迷茫中被舊規則慣性推著向前。

從個體上看，不少家庭和小家庭，還是獲得了相當的和諧。像歡樂頌這樣的極品五姐妹並不同，關關大概是大部分新時代女性的自我比照和標杆。家庭吧，比上不足比下有餘。個性吧，並不那麼鮮明突出但絕不糊塗。工作吧，要強上進積極主動，又沒遇到直男癌老闆從一開始就人生不順。憑藉她的長相家庭性格個性，在求偶市場里，也非常有機會遇到一位自己和家庭都滿意的伴侶。

如果她沒有在歡樂頌住過，大概她將是這個社會幸福生活的標準模版。

當然，作者對這種中產階級家庭女性，似乎懷抱著一種不滿和憤懣，不僅將關關描寫得面目模糊，在原書里，她的男友還因為莫名其妙的原因得罪了土豪夫婦安迪小包總。富貴人大概都有被迫害妄想症，為免未來有可能產生的迫害，他們動用手中權力將關關男友趕離工作崗位，還美其名曰自濟，真是感人的閨蜜情深，就差高歌一曲小時代，以作見證。

但我也說了，這種可能的幸福，其實只是個體憑藉自身條件在求偶市場上的奇貨可居售價高昂。擴大到新時代女性全體來說，整個群體的幸福程度，正在逐漸衰減。

人類能夠感受到幸福，靠的是對比和感受。對比自己的先輩和大姐們，新時代女性的擇業機會，職場上升機會都在減少，對這種情況造成致命一擊的，就是允許生育第二胎。這種制度相當於向全社會作了個暗示，證明現在要系統回收發放到市場上充作勞動力的生育機器了！無論個體們如何抗議表態，恨不得切掉子宮證明自己不會耽誤工作也沒什麼用。

而這種社會地位的同比下降，又同時見證了男性群體職場地位的同步上升。即使塑造安迪這種職場女強人也沒什麼用，尤其是劉濤那張賢妻良母一看就從來沒上過班的臉，只會逼著老譚幫她參加各種工作會。所以，邱瑩瑩這種職場不求上進腦筋也比較糊塗的女性，反倒成為我們大多數人不堪生活的寫照。樊勝美這種被原聲家庭拖累的人就更不用說了，她們整本書都在尋找依靠而非擺脫助力自我獨立。唯一有盼頭的或許是討人厭的曲筱綃，可那又怎麼樣呢，她的繼承權照樣岌岌可危，就算她如此強硬積極比誰都更像個富二代。

所以，邱瑩瑩是不是處女，到底是否要緊？只要女性的地位還在逐漸降低，只要大多數女性不得不依附於長輩和男性尋求生存資源，那麼肯定是要緊的。電視劇里，靠一輪又一輪的家庭戰爭，壓下了這場矛盾，可以相信這將成為邱瑩瑩一生話題的引子，希望她不要在老年時，回憶起一生的悲劇時，還要用這個故事開頭就好。

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