詩詞：《江村即事》——釣罷歸來不系船，江村月落正堪眠

《江村即事》

【唐】司空曙

釣罷歸來不系船，江村月落正堪眠。

縱然一夜風吹去，只在蘆花淺水邊。

紅塵中有太多的無奈，太多的悲哀，太多的求而不得，太多的身不由己。也許只有這清波江上、月下花間，才是放逐心境的福地。

垂釣者，古詩中常有的形象，通常伴著某種目的性出現。從醉翁之意不在酒的姜太公一竿無餌的魚竿釣得權傾天下，到「孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪」的子厚在蒼莽冰雪下奔涌的滾燙熱血，到太白的「人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟」里的退一步海闊天空，垂釣這件事兒，被賦予了多少豁達、淡泊的性情。

還有那麼一類人，是真真正正的垂釣者，他們中有「夜靜水寒魚不食，滿船空載月明歸」的船子和尚，有「瀟洒塵埃外，扁舟一草衣」的景雲，有「花底消歌春載酒，江邊明月夜投竿」的陸遊，眼下我將提起的是「大曆十才子」之一的司空曙。盛唐詩歌在辭氣興趣上追求「羚羊掛角，無跡可尋」，在章法結構上講究「似粗而非粗，似拙而非拙」。然而到了大曆時候，詩歌氣象與盛唐出入甚遠——世人語「大曆以詩還詩，則小乘禪也，已落第二義」。難得的是身為大曆十大才子之一的司空曙，卻為後人評道「已雕已琢，復歸於朴」這樣的褒獎。其實他的雕琢源自盛唐氣象，所謂渾樸則得益於陶潛。

大千世界有喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲，是為七情；有色、聲、香、味、觸、法，是為六欲。率性直爽愛憎分明的人被稱為真性情，是個血肉鮮活的人，我們親近他愛慕他，一如杜甫、柳宗元。而那些勘破凡塵心無所念的則被稱為聖，身沐榮光，我們敬重他瞻仰他，一如陶潛、李太白。

司空曙是個介於二者之間的人。他生性磊落耿介，婉雅閑淡，有著人情，卻少有人慾，是真隱士。他兩袖清風不阿權貴，他身負奇才卻不憂宦途。與那些懷才不遇的文人多不能免俗的抑鬱不平相比，他來去自如的真洒脫是何等難得。忘機自適，不逐名利，這正是他在十才子中將物我兩忘的境界達到最高並為他人所不及的原因。

萬里晴空碧如洗，雲淡風輕近午天。秋風強勁，蘆花連綿，他點著一葉扁舟去了江心。魚肥草美，三兩飛鳥在低空盤桓，他微微笑了，忽然長臂一振對著長河呼嘯起來。風起雲滅，天色如水般慢慢暗沉下來，一輪圓月當空，他也不盪槳，收了工具仰面躺在船上。蔚藍的天空綴滿繁星，玉盤清冷地灑下月華，像一襲輕紗覆體，溫軟沁涼。放眼望去，他被黑沉沉的水籠罩著，水天一色碎了滿眼的粼光。世界寧靜卻不死寂，有種讓他自在的孤獨感。

他漸漸地合上眼，聽覺無限伸展開去。嘩啦嘩啦，是江水起伏的撞擊聲；啪啦啪啦，是江鷗驚起的拍翅音；嘶啦嘶啦，是蘆花綿密的呼吸聲……他的嗅覺也敏銳起來，微微熏濕的咸腥味，自身氤氳的蘭桂香，空氣中清爽蕭瑟的秋意，等等。一切美得讓人微醺，他似乎有了醉意，索性也不停船，他枕著雙手孩子般睡去。

你擔心有風？且不說大風一定能將他吹到哪兒去，便縱是將他吹到了哪裡，總也是岸邊。既然是岸，又有何懼呢？前人有「乘興而往，興盡而返」的遙遙一拜，他也有「釣罷歸來不系船，江村月落正堪眠」的洒然一夢。如若他能被鼻端清冷甘甜的異香喚醒，眼見天色微曦，月色淡淡，星光已隱，而船被擱在蘆花飄蕩的淺岸邊緣，那他更該感謝這場機緣給他的驚喜。

樊籬中的我們總為各種瑣事煩惱，憑空的懷疑、無謂的擔憂、不滿的慾望、未知的恐懼，那些令人神往的逍遙從容哪兒去了？——我們弄丟了自己那顆自由無畏的心。

泛舟江湖，讓生命與自然融為一體，保持心的自在洒然，哪怕一彎釣船也能如山般深厚，境由心生，心若自由，身沐長風。

怕將姓名落人間，買斷秋江蘆荻灣。

幾度招尋尋不得，釣船雖小即深山。

有首禪詩說得很好：「春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。若無閑事心頭掛，便是人間好時節。」沉寂的夜晚還有驚現的曇花，荒漠的原野也有永駐的胡楊，生命短暫卻暗香滿懷，前路艱難卻風姿盡展。

清覺禪寺有位心明禪師，是位盲人。他對世間萬象有自己的覺察。陽光甚好的時候，一眾問曰：「師父緣何而笑？」禪師答曰：「笑日光暖照萬千人。」陰雨連綿的時候，一眾問曰：「師父緣何而笑？」禪師答曰：「笑春雨潤物細無聲。」香客稀少的時候，一眾問曰：「師父緣何而笑？」禪師答曰：「笑高山流水花果香。」禪師入定打盹的時候，一眾問曰：「師父又緣何而笑？」禪師答曰：「笑汝之惑迷，笑吾之夢美。」

禪師的笑，源自世間萬物的美，源自他看不見外物的眼，來自他觀照自身的心。他眾的惑，源自其對萬物之美的貪念，源自其眼見外物的攀比，源自其對觀照自身的畏懼。

大曆時司空曙由於不幹權要且獨居荒野（並不是刻意隱居，奈何家境清貧），詩作不多，且多屬寄情山水和鄉情旅思，被時人認為在十大才子中流於中下。然而到了宋代，重新翻錄的《全唐詩》中將他的詩作數大大提高。對他的評價和他對後世的影響也給予肯定。

我們大可像他一樣堅持自己，不與時代同流，不為外譽喜，不因外貶悲。我們大可不聽那些追逐名利金錢的喧鬧聲，大可忘記那些傷害苦難的疼痛，我們要記得「溫暖、安寧、率真、勇敢」這樣古老的辭彙，我們要常和自然親近，滋潤自己的心靈。我們要相信，是金子總會發光；我們要相信，傷痕都將在時間的洪流中痊癒；我們要相信，生命應該用最美的姿態綻放。

如果生命是一條河，你我的河床都是不一樣的形色。若你心域寬廣敦實，那河床便也寬闊深厚；若你心域荒蕪封閉，那麼河床也乾涸淺露。我們也不過是塵世里一葉漂蕩的扁舟，自由無畏的心性是那桿撐篙，如想乘風破浪，必先斬斷身後慾念的羈絆，堅守自己的心。

寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外雲捲雲舒。物慾皆忘，淡觀海上潮起潮落；道無餘說，一任蓑間日升日沉。既然來到這個世界，就要好好活著。既然活著，就要活出「閑雲野鶴自由心」，就要活得「雲在青天水在瓶」。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！