要想金榜題名，高考生應該怎樣拜孔子？

一年一度的高考即將開始。在中國社會，高考在很大程度上無疑是決定一個人人生命運的關鍵時刻。因此，每一個考生及其家長，都對這次考試非常重視。為了能順利考上理想的大學，很多考生及家長在不斷加強自身努力之外，還儘可能地尋求其他一切可以助力高考的渠道。所以在高考前，就出現了很多考生和家長燒香祈福、膜拜孔子的現象，這在網上引起熱議。到底高考該不該禮拜孔子？考生又該如何對待高考？下面，就談一談我個人對此的一點淺見。

首先，對於高考生及其家長祭孔祈福這種現象，我認為無可厚非。一方面，這是人面對人生重要事件的一個自然反應。另一方面，也體現了近年來以孔子為代表的傳統文化的普及與影響取得了一定成效。

中國人常說一句話「盡人事，聽天命」，雖然強調自身行為（人事），但是由此也可以看出，在這個沒有宗教信仰的國度，實際上也有一種對類似「天命」這種神秘事物的敬畏與期冀。因此，當遇到人生大事，在竭盡一切人事而無力再有其他施展方式的時候，人們便會寄希望於「天命」。

在當今社會，高考也是人生中的一件極為重大之事。雖然人們常說「條條道路通羅馬」，但是，在條條通往代表著成功、理想的羅馬之路上，高考無疑是一條捷徑。所以，無論是考生，還是家長，都非常重視高考，都想盡辦法爭取在高考中獲得高分，從而可以上個好大學，今後有份好工作。而當考生已經盡其所能地做好了一切準備，或者說一些成績差一些的考生，他的能力已經如此，在這種「人事用盡」之時，無論是考生還是家長，還有最後一根稻草，那就是祈福於「天命」。

那麼，這種「天命」向誰訴求？在我們中國，最主要的應該是求神與告祖。向神靈、祖先祈求庇佑相助，估計是大多數人，特別是家長的行為，將自家孩子的人生大事莊嚴地告知祖先神靈，祈求能佑護他（她）取得好成績，考上理想大學。特別是在經濟、文化相對落後的廣大農村，渴望孩子跳出「農門」的家長們，往往會如此祈福。

而除此之外，作為萬世師表的孔夫子，自古以來更是知識分子們以求進身仕途而祈福的對象。我們知道，孔子開私學教育之先河，弟子三千，澤被後世。而自漢代以來，其所創立的儒家學說，更被定為一尊，孔子所手訂之《詩》《書》《禮》《易》《春秋》諸文獻更被尊奉為「經」，成為學子們進身仕途的必修科目。特別是自隋唐開創科舉考試以來，儒家經典更是成為考試的內容。不僅如此，為了推行政教，自唐代以來，各地廣建文廟。這種文廟，又稱學廟或廟學，是將學習儒家經典的學校與祭祀孔子的禮制性廟宇相結合的國家行政教育場所和祭孔場所。所以，自古以來，學校教育與孔子密不可分。

近代以來，雖然隨著科舉制度的消亡和現代教育的確立與發展，學校教育與孔子的聯繫已經不那麼密切，甚至一度完全割裂。但是，孔子及其所承載的傳統文化，一直影響著國人。特別是改革開放以來，隨著國家綜合國力的增強，民族自信心提升，人們對以儒家文化為主幹的傳統文化開始重新審視。而近年來的國學熱、讀經熱等傳統文化復興之勢，更催生各地對文廟加以修整、開放，在學校塑孔子像，在教學內容中增加儒家文化知識等措施。可以說，在現代社會，無論是對家長，還是對考生來說，孔子不僅不再陌生，不再排斥，而是非常的熟悉與親近，並對其「萬世師表」之身份有著首要了解。

因此，在高考之際，懷著一種祈福的心理，家長和考生們向孔子頂禮膜拜，祈求福佑，這實際上是對美好願望的一種期冀，對緊張心理的一種寬慰。對於每個對未來充滿的希望的考生來說，這無可厚非；對於望子成龍的父母們來說，也無可厚非。

其次，心懷祈福心理是好的，但是，如果將高考的成敗都寄託於對孔子的膜拜，就未免迂腐。無論考生，還是家長，我想心懷這種心理的人應該屬於極少數。人們常說「冰凍三尺非一日之寒」，高考也是如此，雖然考試時間只有兩天半，但這兩天半，是對十多年學習效果的一個呈現，一個總結。如果平時不努力，不好學，任憑你對孔子如何虔誠，如何膜拜，都不會讓這兩千多年前的老夫子化腐朽為神奇。這是事實，也是現實。因此，高考成功與否，關鍵在於自己，而不是任何神靈、先師。如果將考試的成敗，都寄託於這些不可捉摸的事物，那就是自欺欺人。

最後，我認為，學校、文廟管理部門應做好對學生的文化認知與思想的正確引導工作。在傳統文化逐漸走向復興的今天，許多學校都塑有孔子像，各地的文廟也對外開放。那麼，學校是否向學生詳細地介紹過孔子及其生平，讓學生對孔子有個客觀、熟悉的了解？如果對孔子的身世生平有相當的了解，那麼，在那些對未來充滿希望與期冀的稚嫩心靈中，孔子就不是高高在上的「神」，而是一位被他們簇擁於身邊的和藹可親的老夫子。這位老夫子可以尊敬，可以仰望，可以膜拜，但他就是一位「溫而厲」的老師，每一個學生用功與否他都會看在眼裡，每一個學生的進步與否他也會記在心裡，但他批改試卷的硃筆絕不會偏私於哪一個學生。在這樣的認知與感受下，學生們自然不會臨時抱佛腳，將孔子作為高考中救命的稻草來膜拜，而是理性地對待高考。

此外，作為祭祀孔子的文廟部門，應該加強對文廟的管理，而不應該為了利益創收，趁高考之際，宣揚一些神秘思想，來誤導考生及家長。孔子生前，就反對「怪、力、亂、神」，作為後世祭祀孔子的場所，文廟更應該莊嚴、肅穆，那些叫賣高香，並認為燒香膜拜就能讓孔子保佑考生取得好成績的言論，實際上是對孔子的不尊，也不利於人們對孔子的正確認識。因此，文廟的相關管理部門，應該加強管理，使人們能客觀地認識孔子，理性地禮拜孔子。

總而言之，高考前學生為了放鬆緊張心理，並對即將來臨的人生大考進行祈福，不論是求神、告祖，還是向先師孔子進行膜拜，都無可厚非。但是，祈福只是一種美好心愿的表達與訴求，高考的成功與否關鍵在於平時自己的用功與否。因此，孔子可以虔誠膜拜，但是高考必須理性對待。

作者簡介

陳霞，孔子研究院助理研究員。

原文標題：虔誠膜拜，理性高考——高考生禮拜孔子之我見

來源：《孔子文化》季刊2013年第2期

作者：陳霞

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