葉嘉瑩：當務之急是引導年輕人進入古典文化寶山

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葉嘉瑩：當務之急是引導年輕人進入古典文化寶山

當今世界最負盛名的漢學家之一葉嘉瑩先生最新修訂的著作合集《迦陵著作集》及《人間詞話七講》近期由北京大學出版社出版，瞬間便受到學界與諸多詩詞愛好者的關注。近日，葉嘉瑩在天津寓所接受記者專訪，對古詩詞與古典文化的傳承現狀深表擔憂。她說：「守著一座寶山卻不自知，甚至還會為了貪圖享樂做出違法之事，這是現代年輕人的悲哀」，中國古詩詞蘊含深厚的文化內涵，如何引導年輕人進入這座寶山，是當務之急。

家學深厚：讀書當從識字始

九十高齡的葉嘉瑩出生在一個舊式家庭，幼年並未進入當時的一般小學就讀，父親成了她最好的啟蒙老師，教導她「讀書當從識字始」：「比如一個興字就有不同的讀法，當作動詞講『復興』，當作名詞就用作『興趣』(興為四聲)。」

「古人寫詩有三種開端，即賦比興，在這裡，興要讀成四聲。賦是直言其事，有什麼就說什麼；『比』則如《碩鼠》，要諷刺剝削者，用大老鼠來做比喻，是由心及物；而『興』則如《關雎》，由物及心，因為看到一對鳥在嘰嘰喳喳地叫，它們有如此好的伴侶，人不也應該如此嗎？」葉嘉瑩同時解釋，目前對《詩經》一些詞句的理解也是有偏頗的，所謂「窈窕淑女君子好逑」，指的是有內在美德的女子才是男子的好配偶，而不是指外形苗條的女子。

正是因為這個道理，葉嘉瑩說，只有先把字認清楚了，才能把書讀懂。詩歌是一種感情和意念，作詩的三種方法並不神秘，而現在一些人教小孩背詩，可是孩子並不識字，這並非根本之學，「認識中華文化要從根本的地方認識，詩詞美感意境根本都在文字」 。

說到時下流行的兒童背誦古典詩詞的「熱潮」，葉嘉瑩認為，應該培訓師資，讓老師對詩有深刻仔細的認識，有講解內涵的能力，再帶領孩子誦讀。但現在的「讀詩」卻比較盲目，一些老師所講的古詩四聲不對，內涵不懂；一些「古典」班，招來老師便「關關雎鳩」這樣盲目地去吟唱。

「我們傳統文化怎麼斷絕的？從你們年輕一代，你們當年就不懂。」葉嘉瑩流露出擔憂的神色，她認為，一些年輕人根本不讀古書，甚至一些中文系的學生寫論文也是打開電腦抄材料。「詩詞從小學生開始是對的，但是要有一個好的老師。中國是一個詩的民族，作詩的歷史從漢魏六朝直至元、明，清歷朝人舊詩也寫得非常好。中國古典文學裡面有豐富的蘊藏，就好像一個富有的家庭，但是這個遺產卻找不到密碼，不能繼承和接受，這是很可惜的。」

「現代一些年輕人，守著這樣豐富的文化寶藏卻不自知，卻只是盲目地追求物利，這是現代年輕人的悲哀。」葉嘉瑩輕輕地嗟嘆道：「我之所以還在教書，就是希望引領年輕人走進去了解這些傳統文化。」

閱讀古詩「吟誦」很重要 從未排斥白話詩

就古詩詞研究來說，讀懂其內涵是一方面，而吟誦也十分重要。福建浙江一帶的方言保留古音很多，所以素來便有人認為，用那裡的語音讀古詩最有韻味。葉嘉瑩說，她並不反對用江浙、福建方言讀詩：「我曾在台灣住過多年，閩南話詩歌吟誦非常好聽，平仄更鮮明。但現實需要我們講普通話，其間沒有入聲，所以我們教學生就要適應這個現實，但仍然要想辦法讓學生了解詩歌的聲音節奏之美，我就告訴我的學生，凡是入聲字都讀成短促的去聲。」

「就讀詩來講，吟誦很重要，寫中國的舊詩尤其如此。」一談到熱愛的古詩詞，葉嘉瑩便神采飛揚。她說，古人作詩，不是對著白紙苦思冥想，逐字逐句拼湊，而是伴隨著吟誦之聲，字句自然會浮現，「詩歌需要靈感，它可以自己跑出來，而吟誦，就是幫它跑出來的辦法。」

雖然一生只寫古體詩，但葉嘉瑩對現代詩或白話詩並不排斥。在她眼中，隨著時代的變化，詩歌也會有不同的表現方式，適當學習、選用是可以的，而如杜甫一般的偉大詩人，晚年的作品也並不遵守文法。

「你看，像『香稻啄余鸚鵡粒』一句，當年胡適之說這句不通，應該是『鸚鵡啄余香稻粒』。其實詩就是詩，白話是白話。詩歌以表現情感為重點，包含這句的杜甫《秋興八首》均是如此，好似一個情感生命的整體，從出生到結尾，描述他坐船經過夔州、三峽，引起對長安從秋到春的懷念。」葉嘉瑩認真解讀道。

因為天資、生活背景等各種因素的影響，對於同一首詩，不同的人也許會有不同的感受，但其根本是體悟詩作者蘊含於文字中的最初的感情本質。葉嘉瑩認為：「一個有理想修養與實際生活體驗的詩人，他的詩會十分豐富，會用整個生命的心思與意念吟詩。」

「詩歌是有生命的。如果讀懂了，你就會受感動。」葉嘉瑩舉自己讀辛棄疾詞的感受作為例子：「辛棄疾有一首詞，講到自己到老了才真正認識陶淵明。如果詩歌沒有生命，千百年前的陶淵明如何能夠感動辛棄疾，他們又如何感動今天的我們呢？杜甫、辛棄疾的詩在我的心裡是活的，有感情、生命。」

建「迦陵學舍」繼續研究：回國不是為享受

研究詩歌多年，葉嘉瑩也遇到過自己的知音。四川大學歷史系的教授繆鉞，僅僅與葉嘉瑩在會場上碰過面，但是憑著對彼此作品的閱讀，便邀請她每年暑假去跟他合作做研究，結集為《靈谿詞說》出版；也有素未謀面的普通讀者會給她寫長長的信訴說對古詩詞的熱愛；更有一位企業家，偶然讀到她的書，因為受到吸引，一口氣讀完了才發現自己一直站著。

「早年我回來講課，把南開的專家樓當作臨時住處，每年走的時候都要把東西整理清楚還給校方。有人要給我捐款蓋樓。我拒絕了。」葉嘉瑩明確表示，給學校捐款可以，給我個人住房絕不接受，「教學科研是我的一切，我的餘生是要把我體會到的中國詩歌豐富美好的生命說給年輕人聽，這是我生命的目的。」

葉嘉瑩的話並非虛妄之言。三十多年來，她每年都要往返於加拿大溫哥華和中國天津之間。她家裡的十個大紙箱裝的都是滿滿的資料——草稿書信、講課錄音，近年來每次回天津，她都會帶上很多資料，已經帶回四十個紙箱了。她說，這些資料即將被安置到建成的「迦陵學舍」：「搬這麼多東西回來是為了整理，有重要意義的工作，不是回來享受。我回來後仍需要不停的工作。」

迄今為止，葉嘉瑩著作等身，連她自己也很難說得清最喜歡哪一本。葉嘉瑩把自己的書分為兩類，一類是自己寫的研究心得，一類是授課錄音的整理。葉嘉瑩認為，各有長處，也各有缺點，寫的時候可以坐下來，思想更加細膩，材料更切實，而口授內容則可旁徵博引，內容更加豐富，有些像「跑野馬」。

專心著書立說的葉嘉瑩受到各界重視。2014年5月，南開大學專門為其舉辦盛大的研討會慶祝其九十華誕，多位學者道賀，被稱為「學界紅地毯」。著名中國近代史學家汪榮祖，著名作家白先勇、席幕容，均到場祝賀。國務院前總理溫家寶和現任副總理馬凱也致信祝賀，充分肯定其文學成就。

葉嘉瑩還提到了最近古詩詞愈加受重視的事情，並表達了對詩歌評獎的看法，「本來評獎也是好事，是一種鼓勵，就看你怎麼選，怎麼操作了。」

文章來源：中國新聞網

圖片來源：網路

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