中國傳統手工刺繡藝術 清朝官服
文史
06-06
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在清朝期間:文官衣補飾禽,武職飾獸。是為「衣冠禽獸」,本意指官員,但是因為官員的作為著實讓人失望,所以「衣冠禽獸」漸漸變為貶義。清朝補子品級與名稱如下: -補子 一品 二品 三品 四品 五品 六品 七品 八品 九品文官 -仙鶴 錦雉 孔雀 雲雁 白鷴 鷺鷥 鸂鶒 鵪鶉 練雀武官 -麒麟 獅子 豹 虎 熊 彪 犀 犀 海馬 漢語歷經的年代越久遠,辭彙的寫法、讀音,乃至本義和引申義就越複雜。猶如一線涓涓細流,一點一點地匯成平闊的水面,直到變作恣肆汪洋、浩蕩洶湧的大江大河。原本水流清冽、柔弱,流著流著就翻捲成兇悍的「渾湯兒」。如今,聽起來順耳的辭彙,未必當初是褒義;反過來,那些頂風臭八里的辭彙,也未必生來就有貶義。「衣冠禽獸」這個成語,就是很典型的例子。(下圖:明朝文官的朝服)- | - 只要會說中國話,誰都知道「衣冠禽獸」罵人不帶髒字,而且憤恨、侮辱的語氣非常深重。除非萬不得已,這個字眼兒很少強加於人。惟有那些道德淪喪、行為下流、處事卑劣的無恥之徒,才可能被斥為「衣冠禽獸」。一個道貌岸然、人模狗樣的傢伙,卻成天干傷天害理、損陰喪德的醜事,此類貨色,就是「吃人飯,不拉人屎。說人話,不辦人事」的「衣冠禽獸」。殊不知,這個徹頭徹尾的貶義詞,在誕生之初,卻是個萬眾仰慕、光彩照人的「體面」詞兒。- 「衣冠」的本意,代指公共權力。人類社會往往就是「衣冠社會」,有光腳兒的,也有穿鞋的;有騎馬的,也有騎驢的。衣服穿戴始終法度森嚴,極有尺寸,就像梨園那句行話:「不怕穿破,就怕穿錯。」特殊階層,非常重視「衣冠」標誌。比如,受鄙視的商人,兩隻鞋不能完全一樣;再比如,地位低下的妓女,必須穿褲子,而不能隨便穿裙子……如果上升到朝廷官儀,就更不能馬虎了。所謂「衣冠」,就是「看得見的權力」、「貼上標籤的等級」。- 按照朝廷官制,根據品級不同,彼此「工裝」的顏色和圖案各不相同。單說裝飾圖案吧,不外乎「飛禽」、「走獸」。這種嚴格的等級制度,從明朝就已經開始了。據明、清兩代正史中的《輿服志》記載,文官綉「禽」,武官綉「獸」,任何人不得擅自逾越。「衣冠」上的「禽獸」自然和文武官員的品級一一對應。 | - 明代官員的服飾規定:文官官服綉禽,武將官服繪獸。文官一品緋袍,綉仙鶴;二品緋袍,綉錦雞;三品緋袍,綉孔雀;四品緋袍,綉雲雁;五品青袍,綉白鷳;六品青袍,綉鷺鷥;七品青袍,綉鸂鶒(音『希赤』);八品綠袍,綉黃鸝;九品綠袍,綉鵪鶉。- 武將一品、二品緋袍,繪獅子;三品緋袍,繪老虎;四品緋袍,繪豹子;五品青袍,繪熊;六品、七品青袍,繪彪;八品綠袍,繪犀牛,九品綠袍,繪海馬。- 看來,「衣冠禽獸」曾是一個令人非常羨慕的讚美辭彙。可惜,到了明朝中晚期,社會的語言環境發生了變化。烏煙瘴氣的宦官政治,徹底顛覆了「文死諫,武死戰」的從政理念。無論是京官還是外臣,都人人自危、明哲保身。很多官員甚至干起了魚肉百姓、為虎作倀的勾當。文武官員的名聲越來越臭,曾廣受推崇的「衣冠禽獸」,漸漸墮落為「披著人皮的狼」。- 其實,明朝以前,原本有個成語,指斥那些道德淪喪、行為卑劣的「偽君子」,叫做「衣冠梟獍」」。「梟」,是一種窮凶極惡的鳥兒,傳說它為了存活,不擇手段,不惜吞吃母親。「獍」,也不是什麼好玩意兒,傳說它飢不擇食,殺氣騰騰,居然敢咬死自己的父親。這兩種喪心病狂的禽獸,衣著再體面,也是千夫所指,人人喊打。宋朝人李昉編撰的《太平廣記·諂佞》中,提到了一個叫蘇楷的人:「(蘇)楷,人才寢陋,兼無德行……河朔士人目蘇楷為衣冠梟獍。」明朝之前「衣冠梟獍」所處的位置,就像現在的「衣冠禽獸」。「衣冠禽獸」徹底掉價,恐怕也是明末清初的「語言發酵」。漢語,在特殊的社會背景和文化環境下,催生出了新辭彙、新詞意。- 明末文人陳汝元寫《金蓮記·構釁》時說:「妝成道學規模,飛語傷人……人人罵我做衣冠禽獸,個個識我是文物穿窬(竊賊)。」清朝小說家李汝珍也在《鏡花緣》里寫道:「既是不孝,所謂衣冠禽獸,要那才女又有何用。」顯然,這時的「衣冠禽獸」,已經淪為風度翩翩的活畜生了。 --清朝的官帽一至六品的頂子是玻璃的,七八九品是黃銅的。當時只規定了顏色,沒規定材料,材料是官員們自己弄上去的。 -品級 顏色 參考物 -一品 亮紅 紅寶石 -二品 涅紅 紅珊瑚 -三品 亮藍 藍寶石 -四品 涅藍 青金石 -五品 亮白 水晶 -六品 涅白 硨磲 -七品 亮黃 素金珠 -八品 鏤空黃(陰文) 雕花金珠 -九品 鏤空黃(陽文) 雕花金珠 - |
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