現今流行的擇偶觀就是正確的嗎？

類型:婚戀家庭丨作者:沙玉丨主編:李賢丨排版:Jonah

現今無論是在社會、還是在教會，婚姻的健康和滿意度一直呈直線下滑趨勢，人們開始越來越提防婚姻、越來越對婚姻持悲觀態度。這都與現今在社會中流行的擇偶觀念有很大關聯，那麼現今的青年人有哪些錯誤的擇偶觀呢？

一、一定要找一個合得來的配偶

現今有越來越多的人不想進入婚姻、害怕進入婚姻，最起碼是不急於進入婚姻，他們不願進入婚姻的原因之一就是：一定要找到一個與自己合得來的配偶，若非如此，就決不進入婚姻。什麼是「合得來」呢？一般就是在個性、興趣愛好、價值觀、信仰上與自己相同。

這些當然不是全然錯誤的，事實上，配偶與自己的價值觀和信仰是否相同會直接影響婚姻的質量，個性和興趣愛好的異同也會左右婚後的生活方式，這些方面是信徒必須考慮的。但另一方面，我們也必須要知道，世界上沒有兩個人在以上各方面是完全相同的，因此，人總是要接受別人與自己的不同。

因著人的墮落，人人都成為只會以自我為中心的罪人，據此，以上擇偶的標準就很容易成為自己不願改變自己錯誤個性和愛好、不願放下自己利益的託詞。

二、一定要找一個完美的配偶

人們總是幻想著自己能夠找一個完美的配偶：他/她不要求你為婚姻付出巨大代價、不要求你為對方作出巨大犧牲和改變、不要求你放棄自己的喜好和生活方式，他/她樂觀、健康、幽默、屬靈、可以滿足自己的情感和肉體的慾望、幾乎沒有缺陷……。

這不是在尋找一個配偶，這是在追求一個完美的幻象，而這個幻象在已經墮落的世界中是不切實際的，世界上有的只是罪人，而沒有完美的人；要進入婚姻，就必須接納這個事實，否則只能收穫失望。就算你認為你當初找到了完美的配偶，也會很快發現他/她是會改變的，而且改變的讓你詫異。

此外，這種對配偶的要求是非常自私和不公平的，因為你只要求對方完美，而自己卻深知自己在許多事上根本就不完美。聖經所教導我們的不是一味地要求別人要達到完美、滿足自己不合理的需求，而是要夫妻雙方彼此接納、敬重、服侍、舍己（弗五32-33）。

現今社會離婚率居高不下的原因之一，就是潛意識中認為或者要求對方是完美的，任何時刻都應毫無疑問的去滿足自己。當伴偶承受不住對方毫無界限的壓榨時，婚姻就在崩盤的邊緣。合宜的婚姻生活也是建立在對方作為一個有限的罪人的認識之上的。

三、一定要找一個有經濟保障的配偶

現今的社會告訴我們：一切的幸福都建立在經濟上，經濟好，一切都好，因此要想婚姻幸福，首先要考慮的就是對方的經濟能力。然而，在婚姻中的男女對對方的經濟能力的要求越來越高的同時，我們也看到離婚率越來越高，這就足夠證明婚姻的幸福與否和經濟狀況的好壞並不呈正比。

現實生活中，很多夫妻在經濟狀況並不優越的情況下仍然能夠相濡以沫、彼此相愛，但是當他們漸漸富足之後卻各奔東西，這樣的例子屢見不鮮。婚姻當然需要經濟的基礎，但是過分的經濟要求卻是本末倒置的。

聖經從未教導我們婚姻是建立在經濟的基礎上，乃是建立在盟約和愛的基礎上（創二23；歌八7：「愛情，眾水不能息滅，大水也不能淹沒，若有人拿家中所有的財寶要換愛情，就全被藐視。」），只有在這盟約中對神虔誠敬畏，對彼此忠心、盡責，婚姻才能榮耀神、才能穩固。

綜上所述，現今社會的擇偶觀已經很大程度上偏離了聖經明確的教導，信徒有責任在擇偶上依據聖經作抉擇，為神在社會中作見證，甚至影響整個社會的擇偶觀，而不是被社會的風氣吞沒。

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