《素問》：道者，聖人行之，愚者佩之（一）

《內經》中有這樣一句話：

知其要者，一言而終，

不知其要，流散無窮。

即懂了就是懂了，不懂就是不懂。

若問其要是啥：

道者，聖人行之，愚者佩之。

翻譯過來就是：

對於聖人來說，道是行出來的，是做出來的。

對於愚者來說，道就是用來佩戴、用來裝飾、用來吹牛的。

一

按照《四氣調神大論》的觀點，行道的方法就是調神，調神要達到的目的是：

夫四時陰陽者，萬物之根本也。所以聖人春夏養陽，秋冬養陰，以從其根；故與萬物沉浮於生長之門。逆其根則伐其本，壞其真矣。故陰陽四時者，萬物之終始也；生死之本也；逆之則災害生，從之則苛疾不起，是謂得道。

其理論是：

春三月，此為發陳。天地俱生，萬物以榮，夜卧早起，廣步於庭，被發緩形，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應，養生之道也。

……….

其具體操作方法是：

唯聖人從之，故身無奇病，萬物不失，生氣不竭。

若不能調神，其危害是：

逆春氣則少陽不生，肝氣內變。

逆夏氣則太陽不長，心氣內洞。

逆秋氣則太陰不收，肺氣焦滿。

逆冬氣則少陰不藏，腎氣獨沉。

二

將此篇的脈絡理清楚後，先談原文的理解，在聊一些具體的方法。

在我們理解的中醫中，都知道中醫在講精氣神，但是你見過哪本書具體講過精氣神的運行模式？哪本書講過精神的運用法則？如果要說有，那就是《內經》，因為這本書大部分都是在精氣神的運行規律。

理清楚後這個問題以後，再來看看題目，叫做「四氣調神」。從名字中可以看出，這篇的核心在於氣與神的關係。

其要點在於「調神」，那麼什麼是神啦？

若問世間誰最聰明，當然非身體莫屬。各種飲食進入身體，不同的身體都會根據各自的需求進行選擇。如同同樣一個感冒，有人發熱，有人拉肚子，有人怕冷等等。

以前在我老家，有一人被醫院檢查出得了絕症，活不過三個月。他不想連累親人朋友，於是偷偷摸摸喝下了一瓶農藥，等著去離開人世。後來家人發現他不對勁，就立即送到醫院去檢查，結果是農藥把絕症給治好了。

因此，身體是最聰明的，其長官，也就是控制中樞，稱為神。現代醫學稱之為自愈能力。

比如在農村，很多動物受傷後，會自己就會去找相應的藥材療傷，那種能力就是神。而作為高級動物的人，這種能力也是存在的，只不過很少有人知道其正確的打開方式。

三

當對神有一些基礎概念了解後，就需要進行調神，現在說法叫修鍊。

其使用的方法是煉丹，（個人認為《四氣調神大論》就是一篇丹訣）。

據說煉丹的時候需要丹爐，這個丹爐叫做天地，天為爐蓋，地為丹器。

煉丹需要對火候進行掌控，所以有春夏秋冬。春是小火，夏是大火，秋是冷卻，冬是凝固。

煉丹需要材料，材料就是天地萬物，所以叫與萬物浮沉於生長之門。

所以對於《四氣調神大論》這篇文章來說，天地宇宙就是很大的丹爐，天地萬物為材料，要麼鍛煉成材，要麼鍛煉成灰，這對意志是多大的一場考驗啊！！

春三月，此為發陳。天地俱生，萬物以榮，夜卧早起，廣步於庭，被發緩形，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應，養生之道也。

由此仔細想想這段話，不就是說天地開小火煉我們時的身體，精神上的反應么？

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