保利拍賣古代書畫夜場——夏昶孤峰晴翠2 3000 0000

文化 06-06

夏昶(1388-1470) 孤峰晴翠

1445 年作水墨紙本立軸

143×55cm

題識：孤峰晴翠。正統乙丑仲春望日，夏仲昭為孟東大尹兄寫於安止齋。

鈐印：夏氏仲昭印、遊戲翰墨

鑒藏印：魏氏古微堂印、絅孫心賞、謝、慈舟秘玩、畫聖盦

出版：1.《唐宋元明名畫大觀》，第 230 圖，昭和三年 (1928 年 )。

2.《南畫大成》第一冊，第 20 頁，廣陵書社，1935 年。

4.《城外所藏中國古畫集之六》明畫上輯第十三圖，鄭振鐸編，1948 年。

著錄：夏?為陳皞作《孤峰晴翠》圖軸，所繪晴竹數竿，葉盛枝繁；湖石矗立，瘦硬瞿清，取「孤峰晴翠」為名，既有堅忍不拔，凌雲壯志之意，又祝康壽安穩、長青綿延之思，為夏?贈送同僚好友陳皞之嘉禮。

夏昶(1388-1470)，字仲昭，號自在居士、玉峰，江蘇崑山人。

正統十三年 (1448 年 ) 年升為瑞州知府。晚年致仕後在吳地與杜瓊、劉珏、沈周、吳寬等有交往並有文會活動。畫竹時推第一，名冠當朝，馳域海外，有「夏卿一個竹，西涼十錠金」譽稱，又有俗諺云：「林良翎毛夏?竹，岳正葡萄計禮菊。」張寧《方洲集》卷五「夏仲昭萬竹圖為師知縣題」云：崑山老叟仙中人，清河灑落無塵埃。平生富貴不足道，筆端造化回陽春」，既表現了夏昶寫竹氣格的清雅脫俗，也表明了其整體畫風的明凈祥和。

《昆新兩縣續修合志》卷 49 記陳皞

此《孤峰晴翠》圖夏昶自書款「正統乙丑仲春望日夏昶仲昭，為孟東大尹兄寫於安止齋。」

夏昶自1415至1448年出任瑞州知府，歷經33載，期間變易永樂、洪熙、宣德、正統四個年號，還不包括後來之景泰、天順之更迭。其耳聞目睹了大明王朝的興盛與發達，也體會了各種危機與腐敗。尤其是英宗朱祁鎮重用宦官，使得夏昶不得不明哲保身，寄情翰墨。

為了打發其悠閑歲月，其沉醉於琴棋書畫與詩酒酬唱之中，偶爾，常回到故鄉會親訪友，于山明水秀之江南園林中飲酒賦詩，揮毫染翰。《孤峰晴翠》亦應為此時所作，於陳氏安止齋中拜望老友，自然一番歡聚暢飲之後，靜心絕慮，秉筆寫成。

左：《中國繪畫史圖錄》載夏?《為璠齋作竹石圖》

右：台北故宮藏夏?《奇石修篁》

左：台北故宮博物院藏夏?《半窗晴翠》

右：張大千題本幅書頁

湖州竹派始於文同、蘇軾、李衎之寫實後，趙孟頫一改文人格調，強調書法入畫，接柯九思之綜合運用法，吳鎮之草書法、至夏?全以楷法為之，或可以這樣認為，在古代各家墨竹畫法之中，最為講究楷法和矩度之人，夏仲昭為首。夏昶承接了趙孟頫由士大夫寫實畫竹法到文人畫寫意竹法的轉變，更強調自我抒發，寫心之態。

尤其是布局的創新，其以墨竹為主體的長卷，作為一種「有背景的墨竹」強調墨竹的自然生髮，如同文人高士寄傲山林，有隱居獨處的安靜從容之態。而其直幅立軸，無論風、雨、晴竹，又以山石、土坡為背景，更能直觀感受墨君於自然變化之態中之搖曳多姿，如長衫君子，或居山林之遠、或立朝堂之高，自有一股凜然自覺之丰神。而最為突出的是其繪竹法度之謹嚴，楷書筆意的強調。

本幅《孤峰晴翠》，無論竹節之間的銜接、竹葉組與組之間的搭配，都能做到跌宕有致，和諧得體。所畫竹葉之旁梢、頂梢、底梢都極為考究，「亮相」臻絕完美，且筆筆交代清晰準確；竹枝和竹葉各部分組織、穿插，既井然有序，又變化多端。如右軍書「翩若驚鴻，宛若蛟龍」。具體筆法上，不注重筆痕的交疊滲透，強調筆力的挺拔勁峭以及運腕的和諧律動。

左：魏氏古微堂印

右：絅孫心賞

此《孤峰晴翠》為魏源、秦文錦、謝氏家族謝剛國、謝國傑遞藏。

「魏氏古微堂印」即為魏源印鑒。主張「師夷長技以制夷」的魏源作為中國近代「睜眼看世界」第一人，其藏書處為古微堂，因其治經好探求「微言大義」之意，其不僅著有《海國圖記》一百卷，且有《古微堂文集》、《古微堂詩集》及《公羊春秋古微》、《董子春秋古微》、《詩古微》、《書古微》等。魏源罕有奢欲，唯好游輪藏書，此軸夏仲昭應懸掛於其「古微堂」內，實為一雅物。

「絅孫心賞」為秦文錦藏印。秦文錦 (1870-1938)，無錫人，字絅孫，名畫家秦祖永之孫，金石碑貼書畫都善鑒富藏，1903年於上海創建藝苑真賞社，以「經營不改琴書樂，貿易猶存翰墨香」聞名藝林。