柴米油鹽交響曲

柴米油鹽交響曲

有一句名言說：結婚是愛情的墳墓。真的如此嗎？

其實，許多人對此話從不以為然。反倒是認為，與相愛的人攜手邁進神聖的婚姻殿堂，一起經營和享受婚姻所帶來的快樂，那是人生所有快樂的最高境界，帶來了人生中最持久的快樂享受。又怎能說結婚是愛情的墳墓呢！

著名文學家錢鍾書也有一句名言，叫做「婚姻就像一座圍城，裡面的人想出去，外面的人想進來。」此話是對婚姻的形象生動比喻，說得雖然不假，卻是無形中增加了許多人對婚姻的迷惘。

誠然，結婚之後兩人共同生活的基礎已不單純是愛情，更多是表現在了柴米油鹽之中。從戀愛到婚姻其實就是從原來的精神為主，變成以物質利益為主線的這麼一個轉變。既然結婚後是物質利益成為了主導，那就難免會發生矛盾糾葛，甚至因此而走向破裂。法國著名的政治家莫魯瓦對此曾一語道中，他說：「沒有衝突的婚姻，幾乎同沒有危機的國家一樣難以想像。」

結婚後的矛盾出現，令到許多人對婚姻產生了迷惘，甚至出現了恐懼感，於是結婚是愛情的墳墓這句話也就有了市場。難怪莎士比亞會說：「不如意的婚姻好比是座地獄，一輩子雞爭鵝鬥，不得安生，相反的，選到一個稱心如意的配偶，就能百年諧和，幸福無窮。」這麼說，關鍵是你的選擇必須要適合自己，選擇正確了就不要懼怕矛盾，它是必然有的，它往往與幸福共存，所以無須遲疑，更不要恐懼。

幸好，婚姻階段雖實際上被物質利益所主導，卻同樣還有愛情的存在，這時候的愛情是什麼？德國哲學家黑格爾曾說：「婚姻實質上是倫理關係。婚姻是具有法定意義的倫理性的愛。」說得夠明白的了，結婚後仍然有愛，只是形式不同，但內容豐富了，並且顯得尤為重要，它是婚姻生活過程中夫妻互相打磨的潤滑劑，是解決利益衝突的矛盾調節劑。

當然，結婚後的愛情不可能像戀愛階段那麼純粹、那麼簡單，它往往與許多利益問題交集在一起，變得複雜敏感多變，有時著實令人難以把握。此外，結婚後對愛情有衝擊的東西的確也多了許多，稍有不慎會導致重大變故。但也別怕，只要有了愛情這個基礎，幾十年的夫妻關係就可以存續下去，因此無需恐懼。但需明白的是，雙方要共同去努力經營，愛情是要持續經營的。

戀愛階段當然是美好的，這除了可帶來精神享受之外，還有一個因素也不容忽視，那就是雙方似乎都沒有責任上的壓力。而一旦走上了婚姻之路，那就大不相同了，接腫而來的是各種各樣的責任，既有法律上的責任，比如夫妻扶助、贍養父母、撫養子女等；又有道德倫理方面的責任，比如夫妻之間對愛的忠誠和其他方面的誠實信用等；更有許多千百年來所形成的約定俗成的責任，比如夫唱婦隨的觀念、男主外女主內的觀念等。這些責任會讓一些沒有做足心理準備者或能力弱者喘不過氣來，甚至因此而放棄婚姻。

對婚姻問題不論是何種消極心理，都會表現出對結婚缺乏熱情。這不外乎有兩種表現：一種是只想戀愛而根本不想結婚。這種態度最不可取，是人生價值觀方面的偏差。很難想像一個對婚姻家庭都沒有興趣的人，會對別人、對社會有熱心，這樣的人最終會在滾滾紅塵中孤獨地老去，所付出的代價也是極大的。令人唏噓！

第二種是並不抵觸婚姻，只是遲遲不願結婚。造成這種婚姻態度的原因較為複雜，有的是由於一直未有做好結婚心理準備的緣故，有的則是還想繼續多點時間去享受戀愛的過程。然而，不論是那一種原因，都是對婚姻的曲解，也是對雙方家庭的不尊重，更是一種對婚姻家庭責任的逃避行為。因此，愛情的成熟者都應走向婚姻，切不可憑個人之喜好，只從自身利益出發，而忽視一切來自於他人的期望以及潛在的責任，把愛情演變成馬拉松式的長跑。你說可以嗎！

戀愛固然是美好浪漫，但按我們的文化觀念來說，戀愛只能是婚姻的準備，而絕不是目的，最終還是要在《婚禮進行曲》的奏鳴下攜手走上婚姻殿堂。以後便是數十年的相親相愛、相濡以沫，執子之手、與子偕老，由此共度一生。

有人曾對婚姻作出過一句精闢的總結，婚姻是什麼樣子？婚姻是快樂並痛苦著。這句話很有意思，也有著哲理，需要你去認真品味。只要你完全領悟了，就會消除對婚姻的恐懼，便會更多地享受其中的快樂，還可將裡面的痛苦轉變成為快樂。痛苦肯定會有，但非原則性之痛，只是柴米油鹽所帶來的陣痛，愛情則是止痛劑，止痛了就會變成一支好聽的「柴米油鹽交響曲」。

〔原創文章〕

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