涼薄的高考，需要逆商

文 阿淺

高考季，校園瀰漫著一股涼薄的氣氛：表現不好，等於死亡。人生需要整全的希望，破碎片段的希望只是魚餌，釣起一代又一代年輕人，然後甩在岸上不管不顧。有「逆商」的學生才能成長，逆商的基石是信望愛：信讓生命紮根更深，望讓生命看得更遠，愛讓生命有彈性。

「只要學不死，就往死里學！」「寧可血流成河，也不落榜一個！」聽到這樣的口號，就知道一年一度殘酷的高考來臨了。

沉重的壓力，讓學生身心都承受痛苦。幾乎每年，都有「學生在高考前後自殺」的新聞出現，以至於高考所在的月份被人們描述為「黑色六月」。在此背景下，「逆商」（Adversity Quotient，簡稱AQ）成為人們關注的焦點。簡而言之，逆商就是人面對挫折的能力。

逆商，不只是「遇事想得開」

逆商，又叫逆境商或挫折商，是美國職業培訓師保羅·斯托茨（Pau.G.Stoltz）首先提出的概念。逆商包含四個方面的能力：控制，即挫折來臨時，能否不讓事情失控；歸因，即能否正確找出挫折發生的原因；延伸，即能否控制情緒，不讓事情的後果延伸到其他方面；忍耐，即能否堅持下去。

這麼看來，所謂逆商，好像只是「遇事想得開」而已：針對一件具體的事情，想明白自己的能力範圍和責任歸屬，管理好情緒，並且堅持不懈——這就是很高的逆商了。為了達到這個水平，可以通過鼓勵自己、寬容錯誤、多見世面、不亂髮脾氣等方式來訓練。但這樣真的就夠了嗎？

2016年6月10日，四川渠縣高三畢業生小斯自殺前，在自己的QQ空間這樣寫到：「死了，我的心自由了。真正的我只活在我心裡。我寧願從未在這個世上出現過。」

這些話令我驚訝的地方，在於其中出現了「自由」、「真正的我」等抽象辭彙。這些詞似乎暗示著：小斯的自殺，不僅是一時想不開，也不僅是負面情緒無法排遣，而是人生的某些根本問題長期沒得到解答。

「真正的我」究竟是誰？從哪裡來？往哪裡去？這是人在遭逢逆境時，容易去思考的終極三問。它們超越了挫折引發的一時一地的反應，上升到人對自己生命的整體看法。

更典型的例子，是被譽為「史學天才少年」的林嘉文。1998年出生的他，曾出版歷史著作《憂樂為天下：范仲淹與慶曆新政》和《當道家統治中國：道家思想的政治實踐與漢帝國的迅速崛起》，受到史學大家的高度稱讚，甚至有教授說：「帶博士也帶不到他這個水準！」但2016年2月，就在第二本書出版不久，林嘉文從家中樓上跳下，正要大放光彩的生命戛然而止。

在遺書里，他這樣寫到：「兩年多來，每一次對壓抑、恐懼的感受，都推動著我在腦海里沉澱下今日對生死的深思熟慮，讓我自己不再會覺得自己的離開只是草率的輕生，讓我可以以為我最終的離去不僅是感性地對抑鬱、孤獨的排解，也是種變相地對我理性思考之成果的表達。」他也提到自己接受過的心理諮詢，認為自己的問題太「形而上」了，僅關注現實的那種心理學幫不了他。

什麼是「形而上」的心理問題呢？我推測，林嘉文和小斯，雖然生活環境大不相同，但如果他們對於「我是誰？從哪裡來？往哪裡去」能有清晰的答案，一定不至於選擇自殺。

對這些問題的回答，是人生觀的基石，更是逆商的基石。作為一個基督徒，在我看來，這些問題的答案可以總結為三個方面：信、望、愛，只有這三大基石才能幫助一個人擁有逆商。

信：謙卑而尊貴的泥土精神

從小學老師到企業培訓師，都告訴我們要有自信。有自信才有說服力，才會讓別人認可你。但絕大多數時候，我們的「自信」說白了只是虛假的氣場，是硬撐的門面，其實心裡是很深的自卑。

這種自卑，不是認為自己在某個領域沒能力，而是對自己整個人生的否定。記得初二那年，我長了水痘，在家呆了兩個星期。返校後，成績暴跌。原來輕輕鬆鬆的英語閱讀理解，現在總是出錯。更糟糕的是，我還不知道錯哪兒了。試捲髮下來，我只能看著紅彤彤的大叉發懵。我的英語老師是一位卷頭髮的瘦小女性，臉龐圓圓，戴著眼鏡。在我連考幾次低分後，她透過鏡片兇巴巴地盯著我，說：「你完蛋了！」

我像被人打了一記悶棍。後來我總算把成績努力趕上來，但這句話卻一直留在我心裡，戳著我，像抵著脊樑的一把槍。甚至到現在還是這樣，工作被領導批評了一句，和人相處不小心說錯了什麼話，寫一篇文章效果不理想，我都隱隱感覺有四個字在心底迴響：你完蛋了。

我成長的整個校園環境，瀰漫著這樣一股涼薄的氣氛：表現不好，等於死亡。這股氣氛像釀酒一樣，在我心裡釀出一壺深深的羞恥感。

大二那年，我認識耶穌，自卑和羞恥才漸漸讓位給真信心。這信心不是假裝出來的，而是基於對真理的認識。耶穌基督是神的兒子，是憐憫和幫助我的救贖主。我和妻子的結婚指環上有一句話，「我靠著那加給我力量的，凡事都能做」。靠著神的恩典，我何時軟弱，何時就剛強了。這是我的信心所在。

福音歌手盛曉玫，分享過一個關於信心的故事。那是在馬來西亞，有一場音樂會，現場簡直糟到不能再糟了：音響效果很差，會眾吵鬧得不行，小孩子滿地亂跑，負責音控的同工在後面都要抓狂了。盛曉玫腦子一片空白，只好迫切地跟神說：神哪，就交給你了，我真的不知道該怎麼辦，求你來幫助我。

然後，她上台唱了《有一天》，唱完沒講兩句，就問：有沒有人想要信主的？這句話一出來，她都被自己的聲音嚇了一跳。她本來還想多講一些，再過渡到這裡。但不知道怎麼的，突然就直接發問了。她擔心，這樣效果會不會很糟？沒想到，她話音剛落，台下一堆人舉手，都到前面來禱告。她忽然明白了神的意思：他們都預備好了，你廢話少說，呼召就好了。本來，音控同工也在後面很絕望。但當時有個意念，要他禱告。他就在後面禱告，頭一抬，看見前面的景象。他不禁問：這是發生了什麼事情？

類似這樣的經歷多了以後，盛曉玫就有信心了，因為知道是神在工作。神早就知道今天的結果是什麼，她有什麼可擔心的呢？今天要出什麼狀況，神也知道。她儘力了，福音的種子撒下去了。她想：神怎麼帶領，我們就怎麼走。

2004年，盛曉玫創辦泥土音樂。取名「泥土」，是因為聖經上有一句話：窯匠看怎樣好，就怎樣做；泥在窯匠的手中怎樣，你們在我的手中也怎樣。她想：我沒有音樂專業背景，走這條路前途未卜；但我是泥土，神是窯匠，泥土不知道窯匠要把它做成什麼，但是願意順服。

這種「泥土精神」，是真正的信心：無論周圍人的評價如何，環境是否接納我認可我，我不再是無用的廢物，而是神手中的器皿，隨他的心意塑造成尊貴的樣子。信心可以讓生命的根扎得更深。

望：希望可以讓生命看得更遠

希望是什麼呢？我曾經認為希望是個魚餌：讓我一口咬上去，卻感受到撕裂的疼痛。

在高中，老師營造的希望是：現在吃點苦不怕，考上大學就萬事大吉。考大學是唯一的希望，我當然把所有賭注都押上了。我退出了社團，放棄了寫小說，沒日沒夜專心複習。等我終於考上北大，我的希望卻漸漸垮了。我實現了全心全力奮鬥的目標，還能希望什麼呢？我想繼續寫小說，卻發現無法像考大學那樣竭力去做；總是有一搭沒一搭地寫著，沒有目標，沒有熱情。我喪失了獲取希望的能力。

這不是我個人的問題。我宿舍樓里有個男生，瘦瘦高高，斯文地戴著眼鏡；入學沒多久，就沉迷於打遊戲。進入大二，我再也沒見過他，據說他退學回家了。我想：人沒有希望就無法活著。他在大學生活里找不到希望，才去遊戲世界裡尋找吧。

問題出在哪裡呢？我們對人生需要一個完整的希望，而不是破碎的、片段的希望。什麼是整全的希望呢？回到人生的三大問題：我是誰？我從哪裡來？我往哪裡去？這些問題不回答清楚，希望就只能是魚餌，釣起一代又一代的年輕人，然後甩在岸上不管不顧。希望本應是延續一生的、持續的動力，激勵我們長久期待改變發生。

這種希望，源於相信神。在《與歲月和好》里，盧雲提到了聖經中的一位老人，名叫西面。他又公義又虔誠，素來盼望以色列的拯救者。耶穌還是個嬰孩時，被父母抱著進入聖殿。西面受聖靈感動，就伸手接過小耶穌，稱頌神說：「主啊！如今可以照你的話，釋放僕人安然去世；因為我的眼睛已經看見你的救恩，就是你在萬民面前所預備的，是照亮外邦人的光，又是你民以色列的榮耀。」

西面已經很老了，沒有什麼可期待的事情了。但他因為信任神，在衰朽的身軀里，仍有一顆活潑的、充滿希望的心。他不覺得死亡是終點，反而充滿感謝地看待自己的離去，因為相信神的榮耀和恩典一定會彰顯出來。他不是活在破碎的歷史片段中，而是活在一個悠久而充滿生命力的國度故事裡。

前不久，我在準備換工作的事。要說一點焦慮也沒有，那是不現實的。那時事情都沒有定下來，但是我相信神，相信我這一輩子無論去哪裡、做什麼事，他都與我同在，加給我智慧和力量。他的帶領，總是比我意料的更好。這是我的希望所在。希望可以讓生命看得遠。

愛：渺小而永恆的微塵聖像

我在高中學過寫作，學過演講，卻沒有學過愛。愛究竟是什麼呢？我聽過這樣一種說法：愛，就是看見對方。

自殺的高三學生小斯，曾在QQ空間里寫到爸媽對他的打罵：夾菜姿勢不對就會被打，考到98分還會被罵。有一次，他考到全校73名，打電話告訴媽媽。媽媽說：才73名，呵呵。這些冷漠對待，讓他感到活著沒有任何意義，並且覺得自己情商有問題，感覺不到父母對他的愛。小斯努力學習的閃光點，父母沒有看見；他心中對愛和肯定的渴望，父母更沒有看見。

用心去看見一個人，是怎樣的體驗呢？

台灣馮君藍牧師的攝影作品《微塵聖像》，教給我什麼是「看見」。這一系列作品獲得了第一屆阮義忠攝影人文獎。評委之一陳丹青說：他的照片，讓我們在人身上看到神，在神身上看到人。這是些什麼樣的照片呢？

一個小孩，身穿乾草衣服，頭戴楓葉冠冕，目光純真，面容沉靜。這張照片名為《恩寵》。它令我想到耶穌說：所羅門極榮華的時候，他所穿戴的，還不如這花一朵。神的喜悅，是最大的恩寵。

一個少年，身披羊毛，雙手持碗，下頜前伸，目光上仰。這張照片名為《牧童大衛》。大衛是所羅門的父親，是以色列歷史上最有名的君王。但無論怎樣榮華，他始終堅持的，是對神的仰望。

一位女性，在時鐘下安坐，看著角落出神。她身旁有一點燭光，而窗外有更強烈的光，如劍一般投在牆上，似乎在等待她循著蹤跡，走進光明海。這照片名為《主的使女》，拍的是台灣原住民歌手郭曉雯。這是她離世前6天，癌細胞已侵入腦部，視覺與聽覺嚴重減損。照片介紹里寫到——也許因為正值生死拔河的拉鋸，也許因為注射嗎啡止痛的影響，拍照的過程中，曉雯每每陷入出神的狀態。即使如此，她的眼神絕不空洞。因著深信自己即將歸回上帝的懷抱，她的目光反倒顯現出常人沒有的堅定，充滿盼望；彷彿能穿透現世的迷霧，直達永恆的彼岸。

這些照片深深地觸動我。我想，他們就是我身邊的弟兄姐妹，就是我自己。只是平日里，因為生活的壓力、罪的引誘、魔鬼的欺騙，我們只看見彼此的灰頭土臉。阿藍牧師說：「相應於整個宇宙時空，我們都像灰塵一樣微小，卻仍能蒙受片刻光照。我們是具有永恆意識的有限存有，活在有限的時空、日漸頹敗的肉身與對永恆的鄉愁之中。因此我說人是被光照的微塵。」

只有通過從神而來的愛，我們才能在微塵里看見聖像。愛讓我們被溫柔的眼光包裹，讓生命更有彈性。

著名歌手Neil Young有一首歌，叫Heart of Gold（金子般的心）。他在歌里唱到自己最想要的，是一顆金子般的心。他曾遠渡重洋，還探索過自己的內心，最終都沒有找到，但年華已無可避免地老去了。這是多麼悲哀的一件事！

其實，在我看來，一顆金子般的心，就是有信、有望、有愛的心。它是再高的分數也換不來，再大的挫折也打不垮的。暴風雨不會摧毀神的孩子，反而將他的心打磨得比金子更珍貴，鍛煉他走向更豐盛的人生。

境界服務站

1、湖南長沙望城區銅官鎮的教會已經找到，請求助者再次與我們聯絡。

小編：提醒每位需要找教會的弟兄姊妹，煩請自動留下聯絡方式，謝謝！

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