定瓷收藏鑒賞的四大有效方法！

定窯作為宋代五大名窯，備受學術界、收藏界尊崇。藏家若能收藏到一件真正的到代定瓷，都如獲至寶。但是，隨著當代定窯生產規模的不斷擴大，仿製技術的一再提高，給定窯收藏鑒定帶來很大的難度。過去人們總結出來的那些老定瓷特徵，現在造假者幾乎都能做出來，有的做的是相當的「好」，以至於很多老藏家、權威專家也連連「打眼」。但是不管造假的水平有多高，新的終歸是新的，老的終歸是老的，老定瓷與新定瓷還是有著本質上的不同，胎骨老化、釉質、神韻等是目前造假者難以仿製出來的。

鑒賞標準不能「一應俱全」

很多專家、藏家在鑒賞定瓷時，以所鑒對象是否同時具備淚痕、竹絲刷痕、施釉痕、芒口等定瓷特徵為標準，但是這些特徵在有的定瓷上全部體現，有的只體現了部分。比如說「淚痕」，清代《南窯筆記》說：「出北宋定州造者，白泥素釉，有涕淚痕者佳。」從這句話來說，有的定瓷就不一定有「淚痕」。再比如指甲痕，定窯遺址第三次大規模發掘考古時，有細心的參加者就對此進行了專門比較研究，得出的結論就是很多定瓷上面沒有這個特徵。可見，鑒賞定瓷需要吃透定瓷在各個時期的不同特徵，靈活運用方式方法，綜合判斷。

正確看待定瓷器型與創新

中華民族是一個創新能力極強的民族，「四大發明」就是很好的證明。對於定瓷的器型問題，筆者認為定窯的工匠熟能生巧，且具有很強的創造力、創新力。定窯有北定、南定之分，不同地域的人們一般會按照自己的偏好去設計生活用品，就是我們常說的地方「特色」。勤勞的定瓷工匠在生產生活實踐中，難免會突發奇想，造出某個「奇形怪狀」的東西來，比如有的定瓷就是模仿波斯薩珊王朝金銀器而來等等，這種東西不批量生產，但也不等於說是沒有。

再如，定窯在北宋末年「靖康之變」後，由於連年兵災，逐漸衰落和廢棄，金朝統治中國北方地區後，定窯瓷業很快得到了恢復，有些產品的製作水平不亞於北宋時期，雞冠壺、鳳首瓶、盤口瓶、長頸瓶、盤口無柄執壺等等都是這個時期的創新品種，是當時的統治者——女真族、契丹族人喜愛的瓷器品種。因此，如果忽略社會發展史，而一看器型不是中原風格的東西，也容易出現「誤判」。

應重視粗胎定瓷研究

定窯產品有細胎和粗胎。不管粗胎、細胎都反映了定窯歷史的演變進程，反映了當時的社會生活現狀。我們搞收藏，就是收藏歷史文化，從歷史文化中體味中華文明的博大精深，如果只看重細胎定瓷，而忽略粗胎定瓷，是不能反映定窯發展全貌的。

在當時的社會歷史條件下，一個產品的出現，不是我們可以選擇的。筆者看到的一些粗胎定瓷，其藝術性、觀賞性不亞於細胎定瓷，發現的一些品種甚至只有粗胎產品而沒有細胎的，粗胎產品一定程度上更能反映當時的大多數百姓生活風貌。忽略粗胎定瓷的研究，也會影響我們對定瓷的全面認識。

應科學表述定瓷輕重等特徵

有人形容定窯「薄如紙、色如玉、聲如磬」，這種說法，筆者認為尚欠科學嚴謹。從互聯網上搜索這九個字，有的說是形容景德鎮瓷器的，有的說是形容湖田窯青白瓷的，現在又用這幾句話形容定瓷，那麼這幾句話到底概括的是哪個窯口的特徵？尤其在目前發現的不少定瓷器中，並沒有同時具備這三個特徵的，因此這樣的概括很難說具有普遍性。在收藏、鑒賞實踐中，更不應以幾句「概括」來推定定瓷瓷胎都比較輕，凡是胎重就不對等等。

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定瓷鑒定、收藏中還有很多實際問題需要探究，這裡不再一一贅述。總的來說，歷史的演變導致定瓷鑒定也相對複雜，需要鑒賞家、收藏家在全面了解、掌握定瓷燒造歷史、社會演變歷史的基礎上，綜合運用所掌握的定瓷知識進行深入研究、反覆比較，才能進一步提高鑒賞力。

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