五歲從母學字，擅行草隸書，力推碑學，書作多質樸剛健之美

憑藉《南北書派論》和《北碑南帖論》兩部著作，力倡宗法北碑，此觀念對晚清書壇影響深遠，同時也奠定了他在書法史上的一流書法理論家地位。他就是歷乾隆、嘉慶、道光三朝，體仁閣大學士，太傅，謚號文達的阮元。

阮元1764年生於江蘇儀征，字伯元，號芸台、雷塘庵主，晚號怡性老人，被尊為三朝閣老、九省疆臣，一代文宗。

阮元的爺爺阮堂是武進士出身，官湖南參將，曾率軍征苗，活捉苗人數千人，他的父親阮承信系國學生，修治《左氏春秋》，為古文大家。母親林氏也出身於仕宦之家，通曉詩書，有修養。

阮元5歲從母學字，6歲進私塾就學，天分極高，其書法在清代極負盛名，以行草、隸書居多。25歲中進士，1791年大考翰詹，又取得一等第一。阮元精於金石，尊碑仰帖。

阮元一生致力於文獻的整理、彙輯、編撰、刊刻，成績斐然。其生平所著之書，根據一些常見書目統計，約在三十種以上，阮元對書學的貢獻及其在書法上的成就，反倒為他的學術盛名所掩蓋。

「南北書派」的概念是阮元第一個提出的，并力推碑學。從書法審美上講，如果說帖派書法屬於「優美」風格的話，碑派書法則屬於一種「壯美」的風格，碑派書風追求的是一種質樸之美、剛健之美、雄強豪放之美。

阮元的南北書派論，把妍美瀟洒的古代墨跡歸為南派「帖學」，把古拙、樸厚、粗獷的碑刻納入北派「碑學」範疇。

阮元不僅是一位造詣高深的書法理論家，也是一位諸體皆擅的多產書法家。

阮元的行草多清勁，似非「金石之氣」，其實是「帖中有碑、碑中有帖」。

阮元的書法作品

阮元的書法作品

阮元的書法作品

阮元的書法作品

阮元的書法作品

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