揭秘《紅樓夢》中的大觀園究竟在什麼地方？

《紅樓夢》是中國古代的四大名著之首，正所謂：一夢紅夢二百秋，大觀園址費尋求；燕都建業渾閑話，旱海枯泉妄覓舟！

在曹雪芹筆下，《紅樓夢》中的大觀園裡是賈府為元春省親而修建的，元春大筆一揮，「大觀園」便成了其代名詞。而大觀園的主體——省親別墅，就由正殿（帶月台）、側殿、大觀樓、東飛樓（綴錦樓）、西斜樓（含芳樓）組成。元宵省親後，元春命寶玉和諸釵入園居住。

那麼，《紅樓夢》中的大觀園是否真實存在？如果存在，又在哪裡呢？

有以下四種觀點。

第一種觀點：大觀園就是「恭王府」。

最早提出這一說法的是周汝昌的《紅樓夢新證》。之後，周汝昌經過多年研究，又寫成《芳園築向帝城西》，對恭王府進行了詳盡考證。他結合《紅樓夢》中大觀園的描寫，對恭王府的地理環境、景物遺存、建築布局等諸多方面加以印證，判定恭王府和大觀園確實有「似曾相識」之處。近代一些科學家研究考證後，也認為恭王府是大觀園遺址。

但也有不同學者提出了不同意見。顧平旦在《從「大觀」到「萃錦」》一文中，闡述了萃錦園大部分建築都是在同治以後才出現的，恭親王奕訴是把自己人的府園仿照「大觀園」來建造的。這實際上也就否定了大觀園就是恭王府這一觀點。

第二觀點：大觀園就是「隨園」。

乾隆時，滿洲人明義在他的一首評析《紅樓夢》詩的小序中云：「曹子雪芹所撰《紅夢樓》一部，備記風月繁華之盛蓋其先人為江寧織造，其所謂大觀園者，即今隨園故址。」

袁枚在《隨園詩話》中也持相同觀點：「康熙間，曹練亭為江寧織造……其子雪芹撰《紅樓夢》一部，備記風月繁華之盛。中有所謂大觀園者，即余之隨園也。」胡適在《紅樓夢考證》中也認為大觀園即隨園，但沒有佐證材料。

第三種觀點：大觀園就是「西花園」。

《紅樓夢》第二原封不動回寫賈雨村對冷子興講到南京的榮、寧二府和花園：「隔著圍牆一望，裡面廳殿樓閣，也還都崢嶸軒峻；就是後一帶花園子裡面樹木山石，也還都有蓊蔚煙潤之氣。」脂硯齋在這一段上批道：「後字何不直用『西』字。恐先生墮淚，故不取用『西』字。」從中可以看出，脂硯齋是在暗示大觀園即江寧織造署的西花園。

近年來，紅學文物研究的重大發現，可能就是在1984年8月在大行宮小學操場一角發掘了完整的假山石基和原來的水池。這便是多數學者認為的「西花園的西池」，即當年西花園的西堂。

第四種觀點：大觀園就是「百家園」。

曹聚仁在《小說新語》中指出：大觀園是拿曹家的院落做底子，而曹家的府院，有北京的芷園，南京、揚州、蘇州的織造府，都是大觀園的藍本。

同時，曹雪芹生前曾到過的園林，都可以嵌入這一空中樓閣中去，所謂『大觀園』也不妨說是，『集大成』之意，不能看的太老實的。

香港宋湛在《論大觀園》中認為：「曹雪芹利用了他所知道的園林藝術加上想像，糅和成洋洋大觀的園林。」而吳伯簫則認為：」《紅樓夢》一書是曹雪芹假北京景物追寫烘托曹家當日在江寧的榮華富貴的盛況，故甄府在南京，賈府在北京，這北京的賈府就是當日雪芹落魄在西郊寫《石頭記》時那支行禿筆下的假府。

因為眾所紛紜，大觀園究間什麼地方？目前，紅學愛好者還在研究考證當中。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！