記錄一個問題引發的思考

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文 | 夢惜仙

前幾天在一個群里突然看到一個蠻有意思的題目——古詞「朝賦暮書閱典」中的賦與書分別指什麼？

我一眼看過去，其實沒有什麼根據，只是憑直覺說了「洛神賦」跟「尚書」，因為我對這兩個指代的印象比較深。

然而我沒想到，出題人居然說方向對了。這就很尷尬了，既然方向對了，答案應該不會錯啊，這個方向就只有這個答案。

隨後出題人又給了提示，給出了那句詩的完整出處：

《荊州亭》

去往光陰似箭，人世幾回留戀。美酒醉當時，幽夢空遺秋殿。

朝賦暮書閱典，今古外中慰勉。德道敘長歡，窮目山河要險。

恩？古詞？不對勁啊，我一看就感覺這首詞不像是古人寫的啊，現代特徵很明顯啊，欲蓋彌彰的手法我以前寫的時候也常用啊。

「這詞看起來不像是古人寫的啊，這是誰寫的？不會是你的吧？」

出題人很乾脆地說，這是他2010年的作品。

得，還真是有點無語。那他寫的跟原有古代特定的指代還能一樣么？我隨口又回一個答案，「六賦四書」。這個還真是隨口，因為我也不記得六賦是什麼，只是腦里有這個詞語。

恩，跟我想的一樣，還是沒對。因為沒有根據，能猜對的概率也是挺小的。

然而出題人說，有根據的。

突然想翻翻自己10年寫了什麼詞，去翻了一下空間，還真被我找到一首跟出題人有點類似的古詞：

《浪淘沙·獻墨》

落筆墨黑硯，豪氣衝天。如神手上涌靈川。滿紙煙雲飄無限，瀟洒尋仙。

舞風欲歸潛，醉素興忺，揮蛇龍飛九穹間。古卷今書新造化，又就名篇。

現在看來寫得有點裝，但確實氣勢很足，感覺到了當時的輕狂。

我也隨口問了一下他們一個問題——「古卷今書新造化」中的卷跟書分別是什麼意思？

回答五花八門，當然其實也沒有什麼答案的，意思本來就很簡單，無非就是一個是名詞，一個是動詞。

然後出題人又開始給提示了。他說大家可能都比較少看古代文章的原文，那些古文結尾都要引用「詩」或者「書」雲，「詩」和「書」都是有特定概念的。而他的《荊州亭》換了一個場景，所以特指內容自然不同。

恩，這個提示對我沒有什麼用，我之前都推測出來了。

等等，有點不對勁，他說「古文結尾都要引用詩或者書雲」？這也太以偏概全了吧，雖然我讀的古文不算多，但起碼我知道古代不止文體，固定的寫法也只能流行一個時代，沒有絕對化的說法。

然後他跟我普及了一些古代特指的例子，並有在意我的關注點……

隨後，我就直說了，這題目根本沒有意義，太主觀了。

……

最後讓我無語的是，最後有人一個個名詞猜，居然猜出了正確答案——漢賦跟漢書。

我又追問了出題人，答案的根據和邏輯在哪？然而還是沒有回答我的問題……

期間我還說到一件事，關於古詩詞的。

我說：

「今人寫古詩詞都會有一種古今雜糅的習慣，換句話說就是習慣自己定義，這種事寫詩詞有自信的人都做過。」

恩，我也做過。

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「冷香小築」近期分享的一些文化冷知識文章：

……

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