范師解讀何謂：「方術」一

最新 06-07

為何醫聖張仲景會在傷寒雜病論序里，重點重複這兩個字：「方術」，第一次：「精究方術」；第二次「余宿尚方術」。看來「方術」對於醫聖來講是很重要的。

范師從東西方文化來為大家解讀下，何為「方術」！

東方之「方術」

《莊子·天下》：「天下之治方術者多矣。」成玄英疏：「方，道也。自軒頊已下，迄於堯舜，治道藝術方法甚多。」

《黃帝內經-素問-上古天真論》：「上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術數。」

我們這裡說的「方術」，也就是「數術」和「方技」的統稱。

數術，又名術數，指陰陽五行生剋制化的數理。《莊子·天下》：「天下之治方術者多矣。」成玄英疏：「方，道也。自軒頊已下，迄於堯舜，治道藝術方法甚多。」根據《漢書·藝文志·數術略》所云「數術者，皆明堂羲和史卜之職也。史官之廢久矣，其書既不能具，雖有其書而無其人。《易》曰：『苟非其人，道不虛行。』春秋時有梓慎，鄭有裨灶、晉有卜偃、宋有子韋。六國時楚有甘公，魏有石申夫。漢有唐都，庶得粗觕。蓋有因而成易，無因而成難，故因舊書以序數術為六種」及「天文、歷譜、五行、蓍龜、雜占、形法」六類。「羲和史卜之職」的知識內容，是指以陰陽五行生剋制化之理，以制定人事和國家的氣數。

數術，一直是中華傳統文化的重要組成部分，它以觀察自然界可注意的現象進行精準的計算推演，來用以推測人和國家的氣數和命運。

方技，在古代指醫經、經方、神仙術、房中術等。方技，根據《漢書·藝文志》所云「方技者，皆生生之具，王官之一守也。太古有岐伯、俞拊，中世有扁鵲、秦和，蓋論病以及國，原診以知政。漢興有倉公。今其技術晻昧，故論其書，以序方技為四種」及「醫經、經方、房中、神仙」四類「生生之具」的知識內容，是指通過醫藥學、養生學、修鍊求仙等有關生命科學技術知識及迷信巫術的知識內容，使人達到祛病延年、健康長壽、長生不死的目的，並可「論病以及國，原診以知政」，是古代帝王的一種官職。

地球上幾乎所有的民族都曾經盛行的巫術即是數術的起源，諸如天文、曆法、數學、星占、六壬、太乙、奇門、運氣、占候、卜筮、命理、相法、堪輿、符咒、擇吉、雜占、養生術、房中術、雜術等等都屬於數術的範疇。一般地說，狹義的術數，是專指預測吉凶的法術；廣義的數術就包括天文、曆法等了。通常所指的術數是狹義的數術。

綜合來看「方術」涉及兩大問題，一大問題是宇宙，一大問題是生命。宇宙太大，生命太短，真是無可奈何。古人關心宇宙，乃有「數術」之學；關心生命，乃有「方術」之學。

每日當運法

當運系列包含當運穴位、當運餐味道、當運行方位、當運顏色。

當運穴位：是接通天地勢能的開關，可按揉、針灸當日穴位，中道穴管全天，當運穴管午時一個時辰。

當運餐味道：是通過五味合化來提升身體能量，推薦每日午餐時間所用主味；

當運行方位：是出行最吉方位，每日出家門（樓門）先向指定方位走一百步；

當運顏色：是中醫原理五行之五色，當日能量最強之顏色，可依據當日當運色選配衣飾。（具體的計算方法需系統學習，在這裡就不分享計算之法，只給到大家運用結果）