血腥味撲鼻而來，看完我整個人都不好了

掐指一算，時間已經悄無聲息地來到高考第一天了，思想著那些高考寶寶定然無閑暇刷推送，終於可以放心大膽地給大家推一部易引起生理不適的片子了。

今天要介紹的電影，有關二戰時期一場鮮為人知的屠殺。

這悲慘從不被人承認，甚至為了政治正確，他們自己也隱忍多年。

沃倫

是電影的名字，也是一個地名。

今天屬於烏克蘭共和國，在電影開篇歸屬波蘭第二共和國。

曾經在這裡，波蘭人、烏克蘭人、猶太人，其樂融融的生活。

（烏克蘭地圖）

小貼士｜《里加和約》

（僅展示與電影有關部分，具體細節請百度）

條約規定：

將西烏克蘭和西白俄羅斯以及立陶宛的一部分劃歸波蘭所有；

與電影有關的注意事項：

在和約中劃給波蘭的大片西烏克蘭地區中，烏克蘭人佔了相當大比例。

波蘭政府曾經嘗試對這些地區採取毫不留情的波蘭化，

例如：影片中出現的拆毀東正教教堂，上大學必須簽署效忠協議等等

但因為遭到了大規模的抵抗而作罷，這些同化政策也使得波蘭政府在這些地區被長期強烈的敵視，而波蘭政府對付這些反抗的唯一行動就是鎮壓。

故事開始於一場婚禮，索菲婭的姐姐，一個波蘭少女嫁給一個烏克蘭小伙。

充滿特色的婚禮喜慶熱鬧，在這一切的歡愉之下

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掩藏著因波蘭政府的不公對待，而蠢蠢欲動地烏克蘭極端民族主義的種子。

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也掩藏著索菲婭和佩特羅（一個烏克蘭小夥子）的愛情。

愛情還沒來得及宣之於口，父親便為了土地和牲畜，將索菲婭許配給一個富有的波蘭鰥夫。

不幸就從這裡開始。

（手制粗糙時間線，僅供參考）

最初，布爾什維克紅色政權來了。

宣揚著公平，卻凌虐著這片土地上的富人。

索菲婭同丈夫一家被押上火車，所幸初戀不負，在最後關頭救下了她。

後來，納粹德國的軍隊入主了。

叫囂著正義，來屠殺這片土地上的猶太人。

索菲婭一家苟延殘喘地承受壓迫。

最後，當一切入侵都已歸去，鄰居的斧頭又來人。

吵嚷著獨立，清洗了這片土地上的波蘭人。

這次在目睹了接二連三的慘狀後，她也沒能倖免。

（放一張相對容易接受的，具體慘狀可以自行觀看電影）

（真實的屠殺照片）

150分鐘的片長，大幅度變動的時間線，加上敘事結構鬆散，難免讓人有些乏味疲倦。

這並不代表導演把控功力不夠，他只是在想儘可能還原，屠殺的冷酷和真實。

畢竟在劇情處理上，導演用了很多諷刺性的對比和呼應

（這是最開始婚禮時，烏克蘭新郎團的玩笑）

（屠殺時，極端分子放肆焚燒了波蘭人的房屋）

並且故事主線也十分清晰。

科倫的遭遇，都被映射在少女的命運上，無端地遭受侵犯，一次又一次。

馬丁尼莫勒牧師

「當初他們殺共產黨，我沒有作聲，因為我不是共產黨；

後來他們殺猶太人，我沒有作聲，因為我不是猶太人；

再接下來他們殺天主教徒，我仍然保持沉默，因為我不是天主教徒；

最後，當他們開始對付我時，已經沒有人為我講話了……」

看過這段二戰碑文後，一度相信人只要破除麻木和冷漠，就能拯救自身的不幸。

然而電影里索菲婭從未麻木冷漠。

她摩西和猶太夫婦提供收容的地點，救助受傷的波蘭地下組織成員並提供資金，接納逃亡的小姑子。

可當殺戮降臨她身邊時，命運之神卻沒給她半點優待。

電影結束在索菲美好的幻想中，初戀駕車來接她和孩子，共赴遠方。

但我更願意解釋為，那是通往天堂的路，最初愛能帶領她永別地獄。

原諒我用了天堂地獄這樣的辭彙，因為在片中多處涉及了宗教。

此處解釋下影響觀看的部分：

禱告聖號：

東天教：

以右手3個手指(拇指、食指、中指)合攏，在胸前自上而下、從右向左劃十字。

天主教：

以右手自然屈曲，中指點額頭、胸（一豎）、左右肩（一橫），再雙手合什。

祈禱詞方面：

東正教：認為聖靈僅來自聖父；

天主教：聖靈來自聖父和聖子。

波蘭人主要信奉天主教，烏克蘭人主要信奉東正教。

在片中，多次出現通過宗教來區分兩個民族，在逃跑路上更是通過宗教的方式來檢驗索菲婭的身份。

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劇情的一開篇，索菲婭姐姐和姐夫在東正教神父的祝福下完成婚禮。那時神父還在勸導大家，心態包容，拒絕宗教煽動（假先知）。

可故事的最後，教堂已經成為煽動民情的重要據點。

當滿屏舉起的鐮刀和鋤頭，我心內滿是荒唐的笑。

畢竟，當教堂這樣傳播愛與救贖的地方，都為屠殺找好了借口，吾等凡人還能怎樣說服與抵抗。

電影中還有很多殘忍血腥的場面，兩馬分屍、生剝人皮，刀刺孕婦......

為了照顧大家的生理，在這兒就不挨個展示了，詳細通過索菲婭的嘔吐，大家能感受到，空氣里飄散的血腥味和人肉焦糊的臭味。

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這部影片要存在，要告訴大家波蘭人究竟經歷了什麼，但大家無需站隊波蘭或者烏克蘭。

畢竟事實上，最後波蘭人也報復性地反殺了少許。

僅僅希望有人能，極端民族主義是世界融合的殺手，更是破壞和平穩定的巨大隱患。

沒有兩片相同的葉子，世界上需要包容不同。

所有觀點，一旦極端，我毋寧它本身就從未有過。

極端民族主義，不如無愛國；

民粹，不如無民主；

畢竟在嚮往著光明辭彙的包裝下，人的情緒是那樣容易被煽動。

當然這本身就是個極端觀點，盡也可當它不存在。

畢竟我說以上觀點時，心裡也沒有半點包容。

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