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三國最完美的人物,堪比諸葛亮,卻被諸葛亮「氣死」

在三國的英雄譜中,有一個人物一直受到大家的喜愛。羅貫中更是在《三國演義》中,為了襯托諸葛亮的智慧,對他的形象進行了改造。

他本是一個風度翩翩,氣宇軒昂的名士,完美的大丈夫,在羅貫中筆下卻變成了一個心胸狹隘、嫉妒心極強的人,最後還是被諸葛亮活活氣死的,沒錯,這個人就是周瑜。

《三國演義》雖然普及了一些周瑜的情況,但實際上其真實性已然偏離了歷史。歷史上的周公瑾是個完美的英雄人物,並不是一個氣量狹小的人。

那麼,歷史上的周瑜到底有著怎麼樣的經歷呢?

三國最完美的人物,堪比諸葛亮,卻被諸葛亮「氣死」

周瑜劇照


完美大丈夫周瑜

周瑜出身士族家庭,家境非常殷實,身材高大、相貌俊美,是《三國志》記載的為數不多的美男子,「瑜長壯有姿貌」。周瑜更是年少時就精通音律,彈得一手好琴。

即使周瑜在喝了三盅酒以後,彈奏者只要有些微的差錯,他都能覺察到,並立即會扭頭去看那個出錯者,即「曲有誤,周郎顧」。這是「「周郎顧曲」的典故,說明周瑜具有良好的藝術素養和文人氣質。

在孫堅搬家到舒縣後,周瑜一下子就認識了和他同齡的孫堅之子孫策,兩個人情投意合,親密無間。後來孫堅戰死,周瑜率兵迎接孫策,並給予他大力支持。孫策大喜,「吾得卿,諧也。」

這種才華橫溢的美男子,自然需要美女來襯,可惜的是周瑜的妻子,史書並無記載,但是他的妾你一定知道,沒錯,就是小喬。

在周瑜隨從孫策攻取廬江的皖城時,俘獲了一對姐妹花,大小喬。大喬做了孫策的妾,小喬則做了周瑜的妾。大喬與小喬並稱為「江東二喬」,傳說中俱為絕世美女。

三國最完美的人物,堪比諸葛亮,卻被諸葛亮「氣死」

周瑜於小喬劇照


周郎妙計安天下

孫策非常重視周瑜,替周瑜修建住所,各種賞賜,其賞賜之厚,更是無人能比。這是基於周瑜在孫策創業時所做的巨大貢獻,以及孫策在關鍵時期,周瑜對他的鼎立支持。

在孫策遇刺之前,孫策據有丹陽、吳、會稽、廬江、豫章、廬陵六郡,其中只有徵取吳郡、會稽郡時周瑜未參與。周瑜可謂是幫助孫策奠定江東基業的第一功臣。

孫策死後,周瑜成了「託孤大臣」,孫權最重要的將帥。周瑜最著名的事件也多發生在這一時期。在曹操打敗袁紹後,要孫權臣服並送人質到曹操處,孫權系大臣集體恐慌。

周瑜則立場堅定,一番言論肯定了不送人質,發展東吳的計劃。在曹操率軍南侵佔領荊州時,對是否開戰,東吳君臣再次爭議,周瑜又是力排眾議向孫權分析出了曹操與孫權兩軍的勝敗關鍵。

孫權這才下定決心和曹操開戰,孫劉聯軍共拒曹軍。周瑜採納部將黃蓋的建議,命黃蓋詐降,火燒曹軍。曹操果然中計,船艦全被燒毀,曹操北還南郡,周瑜則趁機大戰曹仁,奪取了南郡。

三國最完美的人物,堪比諸葛亮,卻被諸葛亮「氣死」

周瑜和魯肅劇照

「遙想公瑾當年,小喬初嫁了,雄姿英發。羽扇綸巾,談笑間、檣櫓灰飛煙滅。」這種指揮若定的儒將風度,充分體現了周瑜傑出的指揮才能和蔑視強敵的英雄氣概,周瑜真不愧是千古風流人物!

赤壁之戰後,周瑜向孫權獻計軟禁劉備,接管劉備陣營的軍隊部屬,孫權認為曹操在北方仍需牽制,又恐怕難以控制住劉備,所以沒有採納。假如孫權採納的話,恐怕三國就沒劉備的故事了。

周瑜最後跟孫權提出攻佔兩川聯合馬超圍攻曹操的方案,但在周瑜趕回駐地江陵,準備出征的路上得了重病,計劃還未實施就病逝了,年36歲。假如周瑜未死,那麼攻佔西川的是劉備還是孫權就不知道了。

周瑜指揮若定,為東吳布局,從赤壁之戰,到軟禁劉備,再到攻佔西川,說明了周瑜具備較高的軍事指揮才能和謀劃全局的能力。假如逐步實施開來,可能就沒有三國了。但是,歷史沒有假設,妙計安天下的周瑜,36歲的年紀就病逝了,哀哉!

從良好的藝術修養和羽扇綸巾的文人氣息,再到指揮若定的軍事才能,周瑜恐怕是三國時期,為數不多的完美人物,可惜的就是英年早逝。

三國最完美的人物,堪比諸葛亮,卻被諸葛亮「氣死」

周瑜劇照


三國演義及民間的周瑜

在《三國演義》中,羅貫中為了突出諸葛亮,對周瑜的形象做了較大的改動,周瑜被描寫成氣量狹窄的人物,被諸葛亮三氣之下,箭瘡復裂,墜於馬下,臨死前仰天長嘆:「既生瑜,何生亮!」。

羅貫中加入了大量的周瑜和諸葛亮的對手戲,比如借曹操修築銅雀台欲奪小喬之事,智激周瑜,堅定周瑜抗曹的決心,草船借箭,二人共同提議用火攻,三氣周瑜等等,更是加入了舌戰群儒的戲碼。

但是歷史上草船借箭的並不是諸葛亮,而是孫權;提出用火攻的也不是諸葛亮、周瑜,而是黃蓋;當然更不可能像神棍一樣,可以借東風;也沒有舌戰群儒。

最重要的一點,赤壁之戰關鍵性的人物有三個,周瑜,魯肅,黃蓋,史書上壓根就沒說諸葛亮參與了赤壁之戰!只是說了劉備與東吳方面「并力拒曹公」。

三國最完美的人物,堪比諸葛亮,卻被諸葛亮「氣死」

周瑜劇照

那麼羅貫中為什麼要如此改呢,有兩個目的,一個是突出蜀漢的正統地位。大約在北宋時期,「帝蜀寇魏」,「尊劉貶曹」的思想成為了主流,他們對曹操進行了大規模的鄙視和諷刺。

劉關張的兄弟情也進行了放大,諸葛亮的智慧更是「近乎妖」。東吳就比較尷尬了,所以對東吳的一些武將的形象進行了改造,比如對周瑜進行了抹黑。

第二個,給諸葛亮加戲。為了藝術創造的需要,需要增加主要人物的事迹和活動範圍,所以就把諸葛亮放到東吳那裡,放到周瑜身邊比一比。

當然,還有一個搞笑的第三種說法,羅貫中每次科舉都名落孫山,而周瑜的後代周敘卻金榜題名。羅貫中出於嫉妒,把他的祖先周瑜形象大改,以達到貶低周敘的目的。顯然,這種說法不是很靠譜。

三國最完美的人物,堪比諸葛亮,卻被諸葛亮「氣死」

周瑜

實際上,歷史中真實的周瑜,孫權評價其「雄烈,膽略兼人」。《三國志》作者陳壽更是評價其「建獨斷之明,出眾人之表,實奇才也」。

周瑜非常雅量,一點都不小氣,更不可能會被氣死。陳壽評價周瑜「性度恢廓,大率得人」。劉備評價周瑜「公瑾文武籌略,萬人之英,顧其器量廣大,恐不久為人臣耳」。蔣干更是說周瑜「雅量高致,非言辭所間」。

孫權稱讚周瑜有「王佐之資",范成大譽之為「世間豪傑英雄士、江左風流美丈夫」。宋徽宗時追尊其為平虜伯,位列唐武廟六十四將、宋武廟七十二將之一……

每個人心中都有自己的周瑜。蘿蔔說了這麼多,並不是要求大家都接受我的觀點,只是希望大家在自己觀點的基礎上,再多了解一點周瑜,僅此,而已。。

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