菩提祖師影響孫悟空一生的是什麼?還有一個神仙,老君也得磕頭!
文:白馬晉一
【一】
人類文明數千年來得以傳接,很大程度上,緣於師承授習。下一代人,接過上一代人的衣缽,將技藝和文化,融入自己血脈里,吸收、發酵、反應,衍生並進化出更多有活力的思想。終於有了今日恢弘的世界。文明樹順著歲月的流淌自上而下,呈現出蓬勃的金字塔形。
而在神話時代,因為造神的需要,神往往是無所不能的,越高級的越如是。他們收授的弟子,往往技藝不如師輩,能力遞進,呈現為倒金字塔形。處於時間線上游的神仙,擁有著超乎想像的超能力。譬如開天闢地時期的元始天尊、太上老君等神,自然就法力無邊。《封神演義》里,還有一個更老的神,叫鴻鈞老祖,三清在他面前,也只剩下磕頭的份了。
現實世界和神話或是平行的,但師承授習的模式,卻有共通。其中最為著名的,便是《西遊記》里悟空的拜師學藝了。
【二】
孫悟空拜師的初衷,是想著長生不老。
但他的尋師之路,其實有些波折。且看原著描寫,「猴王參訪仙道,無緣得遇,在於南贍部洲,串長城,游小縣,不覺八九年余。」也就是一直尋師無果。
後行至海邊,獨自個依前作筏,又飄過西海,直至西牛賀洲地界。遍訪多時之後,終於在靈台方寸山遇到一位唱歌的樵夫,樵夫微微一笑,給了一條改變悟空一生走向的路。悟空遇到菩提了。
多年訪師未果,偏偏在一座山裡,就遇到了頗有緣分的樵夫,還指了一條路。這是純屬偶然還是人為設定,其實很有玄機。我們此處不做展開。
悟空拜於菩提門下,行拜師禮,頭嗑得咚咚響。但先前幾年,沒學什麼大本事,「與眾師兄學言語禮貌,講經論道,習字焚香,每日如此。閑時即掃地鋤園,養花修樹,尋柴燃火,挑水運漿。凡所用之物,無一不備。在洞中不覺倏六七年。」
孫悟空所經歷的,可以看做一個特別標準的學習過程。
南贍部洲八九年間,「學人禮,學人話」,這相當於學前班、幼、小學階段,學習基礎的交流能力。靈台山六七年,「學言語禮貌、講經論道、習字焚香等」,是人基本素質的養成階段,類似於中學階段。
爾後情節,大家應該都知道,菩提給孫悟空選專業,後因他天資超然,又開了後門,教了駕馭筋斗雲、七十二變等技能。悟空的學習內容,開始往專業化發展,可以看成是高等教育階段。
當然,菩提肯給開後門,悟空前面的學習階段,考核一定為合格的。
【三】
孫悟空拜師的艱辛,三師弟沙僧應該是深有體會。
因為他當年軌跡,也大抵雷同。
原著是這樣描寫。
「老沙原系凡夫,因怕輪迴訪道。雲遊海角,浪蕩天涯。常得衣缽隨身,每煉心神在舍。因此虔誠,得逢仙侶。」
可見,沙僧拜師的初衷,和悟空大抵相似,也想著長生不老。但無奈資質甚低,始終不得其法,經歷了諸多波折,雲遊海角,浪蕩天涯。因其一向虔誠,後方才有了師緣,學成之後,封為捲簾大將。
只是他的師父究竟何人,至今莫衷一是。
相較於大師兄、三師弟,豬八戒的學藝就頗有點無厘頭了。
且看原著描寫。「(八戒)自小生來心性拙,貪閑愛懶無休歇。忽然閑里遇真仙,就把寒溫坐下說。得傳九轉大還丹,工夫晝夜無時輟。功圓形滿卻飛升,天仙對對來迎接。」
也就是說,八戒這傢伙,本性慵懶的,這樣的人,本屬於後進生,和仙道無緣。但似乎天上掉下了餡餅,砸到頭上了,一個神秘大神(東華帝君)送給了他一套「修仙優化訓練題冊」,八戒依著上面的「解題思路」,晝夜無時輟地做題,終於功圓形滿,在天庭找到一份不錯的工作。
【四】
師道的內核思想,終究要把技藝傳承下去。
故在原著八十八回,出現了有趣的一幕。
當時取經人行至玉華州,州郡郡守有三個公子,對於孫悟空師兄弟三人的技藝頗為崇拜,遂有了拜師的念頭。
老郡守一聽,哈哈一笑,捧著一大箱子鈔票,敲開了取經人的房門,神秘兮兮道,事成之後,「必以傾城之資奉謝。」
父親為了孩子學業,登門送禮,看來風氣自古就有。
悟空聞得郡守言狀,卻有些生氣了,正色道,「你令郎既有從善之心,切不可說起分毫之利,但只以情相處,足為愛也。」
悟空意思是很明白,我若要開這培訓班,並非為錢緣故,純粹是緣分到了。此處,又可見悟空可愛率真的一面了。這和後來靈山殿上,如來為了經書能多得幾個「版權費」,竟暗示阿儺等收受下線門徒的禮金,形成了鮮明對比。
【五】
古時拜師是有規矩的。接下來,便是行師禮了,流程其實頗為繁多。
原著如是描述,「即備香湯,請師沐浴」,爾後,「對行者、八戒、沙僧當面叩頭」,再後,「親抬香案,沐手焚香,朝天禮拜,拜畢請師傳法。」
但這還不夠。
因為唐僧還坐在堂上了,他可是孫悟空三人名義上的師父。
悟空轉身對唐僧行禮道:「告尊師,恕弟子之罪。自當年在兩界山蒙師父大德救脫弟子,秉教沙門,一向西來,雖不曾重報師恩,卻也曾渡水登山,竭盡心力。今來佛國之鄉,幸遇賢王三子,投拜我等,欲學武藝。彼既為我等之徒弟,即為我師之徒孫也。謹稟過我師,庶好傳授。」
三藏聞言,大喜,忙說好好,眼裡泛著淚光。
八戒、沙僧見悟空帶頭行禮,也那轉身磕頭,齊聲喊到,望師父高坐法位。
唐僧笑得合不攏嘴。
孫悟空對於師徒間的禮節,是頗為重視且真誠對待的,並傳教給了徒弟。當然,這得歸功於當年在靈台山菩提祖師處,那六七年間的學禮過程。
可見,一個好的老師,他的言傳身教對學生的影響,是終生的。
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