穿越回去，看看古代茶畫中的茶女神

陳芸（沈復妻）

從來佳茗似佳人。北宋大文豪蘇東坡把好茶比作美人，算是既懂茶又懂女人的多情人了。的確，正因有女子的參與，泱泱茶史才多了一分溫婉柔情。古往今來，女子愛茶懂茶亦不讓鬚眉，名留青史者如梅妃、鮑君徽、花蕊夫人、周韶、李清照、朱淑真、芸娘、董小宛等，而亦有不留芳名卻留倩影者，如茶畫中的翩翩佳人。

她們或公主貴族，或詩書簪纓，或小家碧玉，或蒼頭百姓，儘管時代、身份、地位不同，卻為我們呈現了別樣的風情與鮮明的時代特色。佳人佳茗，馨香縷縷畫中看！

有錢有閑，「壕」女神

《宮樂圖》

唐代宮廷畫師周昉的這兩幅茶畫，無不流淌著大唐盛世的雍容華貴。

《宮樂圖》畫面正中，是一張富麗堂皇的巨大長桌，桌上陳列茶鍑、茶勺、茶碗、盞托等茶器。十位雍容華貴的佳麗，圍桌而坐，正興緻勃勃地進行著一場活色生香的音樂茶會。她們體態豐腴，又不失輕柔，表情、動作、身姿無不透著慵懶閑散。

《調琴啜茗圖》

《調琴啜茗圖》，亦是唐代宮人貴婦生活的真實縮影。三位貴婦，悠閑地坐在庭院里，在兩個侍女的伺候下彈琴、品茶、聽樂，彷彿漫長的時間就用來靡費揮霍的。調琴和啜茗的女子，肩上的輕紗滑落，似是小睡初醒，又似慵懶寂寞。宮闈幽深，沉悶無聊，貴婦們在茶香琴音中消磨光陰。

似曾相識的場景，也曾出現在英國的宮廷中。貴族的太太們，一身華麗衣裳，相約於午後，懶洋洋地坐在陽傘下，泡一壺紅茶，優雅地靜享下午茶的美好時光。

有技藝，亦有顏值擔當

較之唐代的富麗堂皇，宋人筆下的女子則是質樸無華，且有著濃郁的市井氣。

北宋以來，隨著商品經濟的欣榮，茶逐步從廟堂走向民間。這塊北宋墓出土的畫像磚，便生動地描繪了宋代廚娘烹茶的情形。廚娘，也就是女廚師，她們並不是印象中那種滿身油煙的廚娘，而是風華正茂、光彩照人的美女美食家。當然，她們也都是點茶高手。畫面中的烹茶廚娘，她髮髻高聳，一絲不苟，穿著窄袖對襟襖，露出格紋抹胸，裙上還系著佩飾，精明幹練，又不失整潔大方。

《鬥茶圖》

鬥茶亦是飲茶成為宋代大眾文化的標誌之一。趙孟頫的這幅《鬥茶圖》，畫面左邊有個婦人，她一身布衣，袖子挽起，一手拎著裝有湯瓶的風爐，一手端著裝有茶器的托盤，典型的民婦裝扮，顯得勤勞能幹。

《將進茶圖》

《煮湯圖》

再來看看遼墓的壁畫，受宋文化影響，與宋對峙的遼金西夏等少數民族政權亦沾染了飲茶之風。《煮湯圖》和《將進茶圖》中皆有正在忙碌備茶的侍女，她們沒有華麗的服飾，卻有著嫻熟的事茶技藝，有條不紊，精心為主人準備一碗好喝的茶湯。

你是我的可愛的女人

晚明畫壇名家陳洪綬兼工花鳥、山水、人物三者，且最擅長、成就最高的乃是人物畫。他的作品中，許多都有茶，也少不了女子的身影。

《舉案齊眉圖》

《舉案齊眉圖》儘管反映的是東漢梁鴻夫妻的典故，但筆底全是陳老蓮自己的「調性」。畫面中，梁鴻妻孟光素裙窄袖，髻無釵環，雙手托盤，端茶送飯以至夫君眉間，身體前傾，眼瞼低垂，畢恭畢敬，盡顯溫柔賢淑。梁鴻同樣身體前傾，雙手接盤，神態安詳。在這一敬一接之間，一對相敬如賓的夫妻，令人艷羨。

《閑話宮事圖》

在他的畫中，女子與茶一樣，似乎是男子「附屬品」。譬如，這幅《閑話宮事圖》。長條石案前，一位側坐的女子捧書而讀。案上，有一瓶花，一壺茶，一對白瓷甌。這個女子臉龐豐滿但不顯肥，姿態柔媚，頷首低眉間，又不失恬靜柔順，端莊溫柔，毫無冶艷之態。與他相對的那個文士，正深情凝視著她，眉眼間流淌著濃濃的愛意，彷彿在說：她，就是我溫柔的讓我心疼的可愛女人。

請叫我女文青

清代宮廷畫師筆下的美人茶事，雖也是呈現宮苑生活的某個側面，但已無大唐的盛世之氣了。

《桐蔭品茶圖》

北京故宮博物院藏的這組《十二美人圖》中有幅《桐蔭品茶圖》，借女子之「姿」，折射出了明清文人的飲茶風雅。畫中的女子，是個大家閨秀，有著良好的修養。她一手持薄紗紈扇，一手握盞，坐於茂密的梧桐樹下靜心品茶，舉止嫻雅從容。她背後的月亮門內，露出黑漆描金書架的一角，滿滿的書香，增添了幾多儒雅氣息，並與她手中的茶具相互映襯。

其實，在明清時代，像畫中這樣的女子有很多。從某種意義上說，她們是那個時代的女文青。她們能詩會文，精於翰墨丹青，且懂得品茶，可謂極盡風雅之能事，像陳芸（沈復妻）、董小宛（冒襄妻）、柳如是（錢謙益妻）等等，皆是亦妻亦友的奇女子。

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