西遊世界最奇葩設定是啥？是西遊大敗筆，還是另有玄機？

從寫品西遊之初，就不斷有朋友問起「天上一日，下界一年」，究竟有何深意。今天我就來回答這個問題。

首先，在原著中，提到」天上一日，下界一年「這個概念的地方，主要有三處。

第一處，在第4回，孫悟空嫌弼馬溫官小，反出天庭。猴子猴孫說：「恭喜大王，上界去十數年，想必得意榮歸也？」孫悟空疑惑道：「我才半月有餘，那裡有十數年？」眾猴道：「大王，你在天上，不覺時辰。天上一日，就是下界一年哩。」

雖然書中是寫「眾猴道」，但能說出這話的，必然就是當初引導孫悟空前往求仙、學問淵博的通臂猿猴。因孫悟空初次上天，因此不知。

第二處，在第31回，黃袍怪下界，將唐僧變成老虎。之後，孫悟空戰敗黃袍怪，上天查問。之後，孫悟空向寶象國國王介紹情況說：

「玉帝查得他四卯不到，下界十三日，就是十三年了，蓋天上一日，下界一年」。

第三處，在第83回，孫悟空入無底洞尋老鼠精，發現有托塔李天王的牌位。孫悟空大怒，帶著李天王牌位上天庭告狀。李天王說自己並無女兒在下界作亂，雙方發生爭執。太白金星出來打圓場說：

「你兩個只管在御前折辨，反覆不已，我說天上一日，下界就是一年。這一年之間，那妖精把你師父陷在洞中，莫說成親，若有個喜花下兒子，也生了一個小和尚兒，卻不誤了大事？」

孫悟空聽太白金星如此說，才忍下怒氣，帶李天王下界捉妖。

這三處地方，一處是下界群猴說起，一處是孫悟空說起，一處是太白金星說起，說明「天上一日，下界一年」這個概念並非是什麼三界秘密，而是人間天上、神仙妖怪都知道的常識。

在書中其他地方，還反覆提到了類似的概念。比如孫悟空在擔任齊天大聖、看守蟠桃園前後大半年，人間即過去了一百七八十年。老君的青牛走失了七日，在人間為禍七年等等。不過，如來所在的靈山，觀音所在的南海，並非在天上，而是在人間，在時間上和取經團隊屬於同一時區。

不少朋友對《西遊記》這個設定提出懷疑。比如，孫悟空飛到天宮需要時間，向天庭借兵需要時間，返回還需要時間。這一來一往，若按照「天上一日，下界一年」的標準，唐僧早就被吃了。

應該說，吳承恩在寫作時，基本上都有注意維持這個設定。

比如在寫因青牛精孫悟空屢次上天庭求救，寫作時，作者特意強調孫悟空和眾仙上下天庭，往返時間很短，短到幾乎可以忽略不計。

孫悟空想到去天庭求救，於是「急翻身縱起祥雲，直至南天門外」……（雷公）「遂與天王、孫大聖徑下南天門外。頃刻而到（金兜山）」……哪吒兵器被收，孫悟空想再搬救兵，哪吒說：「不必遲疑，請大聖早去早來，我等只在此拱候。」……火德星君放火無效，孫悟空又去請水德星君，「遂辭別水德，與黃河神急離天闕」。

孫悟空一共幾次上天庭求救，相隔時間又有多久呢？

孫悟空第一次向天庭求救，是在遭遇黃袍怪（奎木狼）時，當時是貞觀十六年的秋冬之交。

貞觀十七年的春天，到平頂山時，孫悟空派夜遊神上天求救，讓玉帝幫忙「裝天」。若按照「天上一日，下界一年」的概念來套，孫悟空是在天界黃昏時分來查黃袍怪身份，第二天的大清早，就又來麻煩玉皇大帝。玉帝挺煩孫悟空的，憤憤然說：「這潑猴頭，出言無狀，前者觀音來說，放了他保護唐僧，朕這裡又差五方揭諦、四值功曹，輪流護持，如今又借天裝，天可裝乎？」幸虧同是佛派出身的哪吒挺身而出，幫孫悟空解決了難題。

貞觀十九年的冬天，即距離上次兩天後的晚上，孫悟空因青牛精的事情再上天庭。

貞觀二十年春天，因蠍子精事情，孫悟空上天宮找卯日星官幫忙（天界六七點鐘）。端午時分，因真假美猴王事再上天庭（天庭中午）。秋季（天界當天下午），因牛魔王事情，哪吒與西天羅漢都出手相助。

貞觀二十三年的春天，稍稍消停了兩天後，因小雷音寺黃眉老怪事情，孫悟空請二十八宿幫忙。

貞觀二十七年（正史中貞觀23年李世民去世，可在西遊記中，貞觀13年唐僧出行，14年後返回，太宗仍在）的正月十五（天庭凌晨時分），孫悟空大戰犀牛精，後請來二十八宿中神仙幫忙。

當然，孫悟空借兵的次數實在太多，《西遊記》又是一個百萬字的長篇，一些細節上有照顧不到的地方，也在所難免。

既然天界的時間是下界人間的360倍，也就意味著天界的一分鐘，是下界的三個時辰（6個小時）。孫悟空在天庭的時間再短，來回一兩分鐘還是要的，那也就是小半天的功夫。

正因為時間倍數相差懸殊，太白金星才會提醒孫悟空，再耽擱，估計小唐僧都出世了。

那麼，吳承恩費盡心思來搞「天上一日，下界一年」這個奇怪設定，究竟有何深意呢？我們下一章細說。

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