趙云為什麼會被後人稱為常勝將軍 趙云為何兩拒絕色佳人招手

一直以來，民間總把趙雲稱為常勝將軍，雖說不被治學者所認同，但老百姓的這種質樸情感卻不無道理，畢竟小說的影響力要遠大於正史。

根據《三國演義》的敘述來看，趙雲單獨帶兵的機會極少，僅有的幾次敗仗，也無法算到他的頭上，如夷陵之敗，他未參加，街亭之敗，諸葛亮是統帥，馬謖才是原罪者。而但凡趙雲參加的戰鬥，哪怕戰局處於劣勢，他亦能臨危不亂，獨自斷後，收拾殘局，斬將殺敵，表現不俗，難怪常勝將軍之名深入人心。

要分析趙雲的常勝之道，愚以為得從「截江奪阿斗」這個橋段著眼，以管窺豹，結合前人述評，或能找出一二乾貨。

見機快，處置迅速

小說第61回，由於劉備入川的消息被東吳君臣偵知，顧雍進言乘機收復荊襄，遭遇吳國太的強烈反對而作罷。張昭於是退而求其次，設計了一個騙局，派周善為使，以國太病重為由，騙孫夫人攜阿斗回吳，作為換回荊州的人質。趙雲「截江奪阿斗」的橋段正是在此背景下發生的。

按說孫夫人回娘家，不算啥大事，但是阿斗的去留問題，就值得計較了。舊體制是家天下，劉備為主公，他不在，那麼阿斗就是小主公，諸葛亮以下都得聽他的，因為阿斗幼小，所以一切事務均由諸葛亮做主。比如孫夫人的第一反應也是「須使人知會軍師，方可以行」。偏偏諸葛亮此時在外巡察，不在軍中。

事情萬分緊急，趙雲來不及找張飛商量，只能獨自決策了。若是換了一般將領，肯定是先請示彙報，找不到領導的話，起碼也得找幾位同事商量商量再說，但如此一來，恐怕黃花菜都涼了。劉備曾讚揚趙雲「一身都是膽兒」。但常勝之道，憑膽氣是沒用的，張飛膽兒小嗎？守下邳還不是一樣敗於呂布。可見臨危決斷才是致勝的根本。作為負責一方的領導，決斷力是必須的素質。

面對突發事件，能否迅速的做出分析、判斷及處理，能否有勇氣去承擔決斷後的結果，是成敗的關鍵。這方面，趙雲絕對是個榜樣。無論是長坂坡的七進七出，還是街亭之敗後的「斂眾固守，不至大敗」、「軍資什物，略無所棄，兵將無緣相失」，無不體現出他超強的決斷力和敢於擔當的勇氣。

巧周旋，有理有節

四五騎對五百人，實力如此懸殊，勝敗難料，但趙雲還是追去了，因為他有另一個素質，那就是善於周旋，講道理，重分寸。

小說這樣寫道：趙雲入艙中，見夫人抱阿斗於懷中，喝趙雲曰：「何故無禮！」雲插劍聲喏曰：「主母欲何往？何故不令軍師知會？」夫人曰：「我母親病在危篤，無暇報知。」雲曰：「主母探病，何故帶小主人去？」夫人曰：「阿斗是吾子，留在荊州，無人看覷。」雲曰：「主母差矣。主人一生，只有這點骨血，小將在當陽長坂坡百萬軍中救出，今日夫人卻欲抱將去，是何道理？」夫人怒曰：「量汝只是帳下一武夫，安敢管我家事！」雲曰：「夫人要去便去，只留下小主人。」夫人喝曰：「汝半路輒入船中，必有反意！」雲曰：「若不留下小主人，縱然萬死，亦不敢放夫人去。」

這是一位「掌內事」的官員與領導家屬的言辭交鋒，讀來煞是有趣。面對孫夫人蠻不講理的呵斥，趙雲不卑不亢，並不正面回答，而是通過巧妙的一步步的反問，將孫夫人帶入無理的尷尬境地，如不讓諸葛亮知道，是違制，帶劉備唯一骨血走，是奪情，等等，理由相當充分。當孫夫人誣其謀反時，他也充耳不聞，不反駁，不爭辯，只求達到目的，堪謂有理有節。

周旋，是決勝的過程，善於周旋，則是權謀的制高點了。

所謂「氣勢勿倚盡，留些厚道；鋒芒勿露盡，留些深斂」。顯然，趙雲所考慮的是，倘若孫夫人將來回到劉備身邊，畢竟還要相處的，那麼，此時的周旋就顯得尤為必要，既不完全得罪，又不能讓自己失職，取中正是留餘地。

兵家吳起曾說：「不和與戰，不可以決勝。」這個「和」字，是指上下和順、知己知彼、諸事準備充分之意，亦可引申出巧妙周旋的意思。

領導幹部遇事不思考，不積極疏解民怨，沒有耐心與民眾化解矛盾，那麼，想志在必克，恐怕是徒勞的。衝冠一怒，雄心期決勝，而忽略周旋的過程，不失敗才怪，又怎能做常勝將軍？！

不放棄，堅持到底

當然，決斷力、處置能力僅僅是決定勝敗的前提條件，而事物總是千變萬化的，「昨夜西風凋碧樹」，能否「望盡天涯路」，就看你是否敢於「獨上高樓」了。趙雲奪了阿斗之後，面對的是怎樣一種境地？

「欲要傍岸，又無幫手；欲要行兇，又恐礙於道理，進退不得。夫人喝侍婢奪阿斗，趙雲一手抱定阿斗，一手仗劍，人不敢近。周善在後梢挾住舵，只顧放船下水。風順水急，望中流而去。趙雲孤掌難鳴，只護得阿斗，安能移舟傍岸。」實際上出現這種局面，他事前並非沒有料到，而是沒有時間準備而已。

在水上不比岸上，殺人行兇不行，船又不能靠岸，可不是萬事皆休？但趙雲沒有放棄。我們說，堅持是一種態度，一種毅力，更是一種胸襟。中途放棄，才是真正的萬事皆休。

想想之前的七進七出救阿斗，想想夷陵之戰前他對劉備的苦苦勸諫，想想與曹操爭奪漢中期間的沔陽鬥智，趙雲的這種永不放棄的可貴精神，是可以寫就一本書的。沒有了這種精神，哪來的常勝將軍趙子龍？也正是因為趙雲的堅持，事態終於出現了轉機，救星來了。

正在危急，忽見下流頭港內一字兒使出十餘只船來，船上磨旗擂鼓。趙雲自思：「今番中了東吳之計！」只見當頭船上一員大將，手執長矛，高聲大叫：「嫂嫂留下侄兒去！」原來張飛巡哨，聽得這個消息，急來油江夾口，正撞著吳船，急忙截住。當下張飛提劍跳上吳船。周善見張飛上船，提刀來迎，被張飛手起一劍砍倒，提頭擲於孫夫人前。夫人大驚曰：「叔叔何故無禮？」張飛曰：「嫂嫂不以俺哥哥為重，私自歸家，這便無禮！」夫人曰：「吾母病重，甚是危急，若等你哥哥回報，須誤了我事。若你不放我回去，我情願投江而死！」

張飛可沒有趙雲那樣懂得權衡，該殺人殺人，該無禮無禮，莽張飛可不是白叫的。從張飛的及時出現，也頗能說明趙雲的臨濟決斷、巧妙周旋與不懈的堅持，都是有依據的，那就是張飛絕不會不知曉，知曉後絕不會不管不顧，有這個強援做後盾，「截江奪阿斗」的成功也就不是偶然的了。

就決斷力而言，張飛確乎不如趙雲。小說隨後寫道：張飛與趙雲商議：「若逼死夫人，非為臣下之道。只護著阿斗過船去罷。」乃謂夫人曰：「俺哥哥大漢皇叔，也不辱沒嫂嫂。今日相別，若思哥哥恩義，早早回來。」說罷，抱了阿斗，自與趙雲回船，放孫夫人五隻船去了。

你看，他作為「三叔」，遇到這種家務事，還需跟趙雲商量，足見在張飛日常的意識里，趙雲的見地是高於他的

對於趙雲的常勝之道，姜維的評說可謂中肯，他說趙雲「柔賢慈惠曰順，執事有班曰平」，怎麼理解呢？「執事有班」是指嚴守法度，不逾越職司範圍，看似死板教條，其實不然。領導人的所作所為，若失去了法律與制度的底線，那麼，任何決斷、處置或堅持，都是無效的，非法的，會產生巨大的破壞力。而「柔賢慈惠」就是執行力的範疇了，示人以仁義道德、氣度胸懷也好，示人以忍辱負重、顧念大局也罷，只要人民群眾滿意，就當得起一個「順」字。

英雄常需美人配，但三國時期的勇猛戰將趙雲卻是典型的大齡晚婚。直到建安十三年（公元208年）赤壁之戰時，趙雲已經出道20年，還是孑然一身，也沒個紅顏伴侶。

赤壁之戰後，劉備起兵攻佔荊州南部的四郡，派趙雲帶兵三千，進取桂陽。桂陽太守趙范聞得趙雲威名，早有心投降，在部將的攛掇下勉強打了一仗，大敗，於是捧了印綬，出城投降。他和趙雲都是常山真定人，同姓同鄉又同年，趙范就提出和趙雲結拜兄弟，趙雲也同意了。

第二天，趙范請趙雲入城安民，在衙門裡設宴招待。酒至半酣，趙范又把趙雲請入後堂繼續喝。看趙雲有些醉了，趙范忽然請出一個婦人，給趙雲斟酒。趙雲看這婦人，「身穿縞素，有傾國傾城之色」，就問趙范：「這是誰呀？」趙范回答：這是我嫂嫂樊氏。趙雲立刻「改容敬之」，並且辭謝，請樊氏還是回內室去。接著，又問趙范：「您嫂子一個寡婦，何必要麻煩她來舉杯呢？」這時，趙范笑嘻嘻地說出了他的用意。原來，趙范的哥哥已去世三年，樊氏也就守了三年的寡。趙范勸樊氏改嫁，樊氏說，要我改嫁，新丈夫必須滿足三個條件，首先是要文武雙全，名聞天下；其次是要相貌堂堂，威儀出眾；其三還要姓趙。如今正巧，趙雲這三條都符合，趙范就想把寡嫂嫁給趙雲。

誰知趙雲聽了，勃然大怒，厲聲喝道：「我既然和你結為兄弟，你哥哥就是我哥哥，你嫂嫂就是我嫂嫂，怎麼能做這樣亂倫的事情！」原本其樂融融的酒席氣氛，頓時僵住了。趙范也很不爽：「我好心相待，你怎麼這樣無禮！」給左右的小弟使個眼色，打算動手了。趙雲眼疾手快，先下手為強，劈臉一拳把趙范打個四仰八叉，然後快步出了衙門，上馬回營了。

再次拒絕絕色佳人

這下臉皮徹底撕破，趙范惱羞成怒，重新舉兵反叛，準備用詐降計殺死趙雲。結果，趙雲將計就計，連夜佔領桂陽，生擒趙范，迎接劉備、諸葛亮大軍入城。在慶功宴上，諸葛亮聽說了趙范許婚之事，就問趙云：「趙范要把樊氏嫁給你，這也是一樁美事啊，你為什麼要拒絕呢？」趙雲回答：「第一，我和趙范結為兄弟，又娶他寡嫂，這是要被人唾罵的；第二，讓樊氏寡婦再嫁，是失節；第三，趙范新近投降，又不知道他的本意如何。我趙雲是什麼人啊，怎敢因為一個女人，就壞了主公的大事呢？」

劉備和諸葛亮都讚賞了一番趙雲以大局為重，然後，劉備問：「如今，桂陽的大事已經定了，我做主讓你娶樊氏，怎麼樣？」趙雲又說：「天下的女人不少啊，怕只怕名譽不立，大丈夫何愁沒有妻子呢？」就這麼又拒絕了。於是，劉備和諸葛亮又讚揚趙雲，實在是大丈夫啊！關於「傾國傾城」大美女樊氏的故事到此為止。她僅僅就在《三國演義》裡面露了這一面，引起了趙雲、諸葛亮、劉備和趙范之間的這一點討論。她日後的結局如何，沒有一點交代。想來，真要再恪守那三個條件，除了趙雲之外，世上哪裡還有第二個？那麼，這位絕色佳人，看來也只能孤燈相伴餘生了。

內心的想法

其實趙雲當時的心態是頗為有趣的。首先，是這一事件的真正主角趙雲，取桂陽的時候，年齡已經不小了。若按照《三國演義》的描寫倒推，這時趙雲已經是半百高齡，在古代可以抱孫子了。不孝有三，無後為大。要說他一點沒把婚姻放心上，未必是真話。

他拒絕娶樊氏的理由，第一條稱得上堂堂正正。趙范的邏輯，咱倆結拜了兄弟，你就是我哥哥，所以我嫂嫂你也不妨拿去。要換成曹操，恐怕就眉開眼笑接受這邏輯了。誰知趙雲這賬門兒清：我就算是你哥哥，但你的哥哥也是我哥哥呀，你的嫂嫂也該是我嫂嫂，而不是我老婆呀！我怎麼能娶自個的嫂嫂呢！

趙范為了和趙雲套近乎，想先拜哥哥再嫁嫂嫂，自以為這樣水到渠成，順理成章，卻不料遇上死心眼的趙雲，這兩條手段相互衝突，第一條反而變成第二條的阻隔，結果親家變成冤家，落了個適得其反。

至於第二條，寡婦再嫁失節，則是無稽之談，或者是牽強附會的理由。雖然寡婦「守節」的說法當時也有，但寡婦再嫁更是天經地義。拿封建社會後期的倫理去苛求封建社會前期的樊氏，這不過是明朝作者羅貫中的想當然罷了。而第三條呢，其實才是趙雲真正的著眼點。

無論從《三國演義》還是史料看，趙雲是一個政治上相當謹慎的人。平時低調謙遜，遇上大事，一方面聽領導的話，踏實幹活，另一方面也非常懂得以大局為重，關鍵時刻處事果決，敢提意見。總而言之，他是一個大公無私，或者說冷麵無情的人。

特殊的三原則

那麼，樊氏如果不是因為曾被人介紹給趙雲，根本就沒機會在史冊留下名字。在她心中，又是如何看待這一段不成的姻緣？毫無疑問，樊氏「改嫁三原則」，完全就是給趙雲量身定做的。數遍三國，確實不大可能找出第二個符合的人。

但這三原則是趙范說的，而且是在樊氏出來露了一小臉後對趙雲說的。從趙范的為人分析，這三原則很可能是他臨時的杜撰，目的只不過是為了顯得趙雲與樊氏的般配，從而促成這段婚姻而已。如果來的不是趙雲而是張飛，說不定第三條原則就要改成「聲若洪鐘，氣吞千軍」了。假設這樣，那樊氏完全是被動的木偶，僅僅被趙范當做政治上攀連關係的籌碼。在亂世，對一個寡居的美女而言，這是無可奈何的事。

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