道教經典文化典籍詳介紹，修仙的各位道友莫錯過

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文/曉夢閣主

從道祖老子的五千真言《老子》到後期集大成的道經文海《道藏》，道教有太多的文化典籍，多的幾輩子都看不完，曾經有不少讀者與閣主討論修道的事，問閣主有什麼好的推薦道書。今天終於整理了一份道教經典典籍，可供初入道學者學習和參悟。

1、《老子》——道的淵藪

書名：《老子》，又稱《老子五千文》、《道德經》

作者：老子

成書時間：春秋時期

相傳，聖人老子騎著青牛由東向西雲遊，途徑函谷關，被尹喜強留著書，於是老子寫下了《老子》一書流傳後世。寫完繼續西去，不知所蹤。

《老子》這本書的核心是「道」，思想是「自然無為」，這本書非常深奧，詞語抽象，表達的是普遍性原理，是一部哲學性典籍。

正是因為這樣，後世人在參悟的過程中逐步對《老子》進行註解，比如影響較大有《老子河上公章句》這本書是現存最完整的注本。後來，天師道祖師東漢張道陵寫了一本《老子想爾注》。而這次海昏侯墓的挖掘有希望挖出不一樣的《道德經》可能會顛覆現行的版本。

2、《莊子》——玄學和道教想想的結合

書名：《莊子》，又稱《南華真經》

作者：莊子，即南華真人

成書時間：戰國時期

莊子，可以說老子的追隨者，史書記載莊子「宗老子而詆孔子」，曾作《漁父》、《盜跖》來詆孔子之徒，以明老子之術。而莊子所寫的《莊子》一書開創了莊子學派，是對老子的繼承和發揚。

魏晉盛行玄學，玄學家向秀、郭象等人將《老子》、《周易》、《莊子》列為「三玄」，然而最重《莊子》，《莊子》是玄學家的思想寶庫。《莊子》宣揚任乎自然的世界觀，尋求神仙仙界，批評儒、墨，對「氣」「道」「德」都有獨道的見解。

3、《太平經》——道教最早經典

書名：《太平經》，原名《太平青領書》

作者：不詳

成書時間：東漢中晚期

此書原卷有170卷，現存157卷，《太平經》以元氣為宇宙之本，天地人都是源於元氣。主張守一養生，夾雜著墨家的社會觀，陰陽五行學說，神仙家的長生登仙觀念。同時，又主張有用辯證的方法看待事物。

其最主要的社會觀是平等，認為眾生平等，視為太平，太平就是大順之道，公平無爭。現代大同世界的觀念一致。

4、《雲笈七籤》——道藏菁華

書名：《雲笈七籤》

作者：張君房

成書時間：宋代

《雲笈七籤》被《四庫提要》收錄，是從《大宋天宮寶藏》4565卷中摘錄而成，代表了宋代道教學說的精粹。而張君房是當年的進士及第，所編著的書自然不差。

《雲笈七籤》蓋道家之言，以天寶君說洞真為上乘，靈寶君說洞元為中乘，神寶君說洞神為下乘。又太元、太平、太清三部為輔經，又正一法文遍陳三乘，別為一部，統稱三洞真文，總為七部。可以說《雲笈七籤》這本書涉及了道教的方方面面，堪稱道教小百科。其中包含了哲學、化學、天文地理、民俗、養生醫學等，值得現代人深入研究。

5、《列子》——道家的沖虛真經

書名：《列子》

作者：列禦寇

成書時間：戰國時期

列禦寇這個人很神，能御風而行，這點莊子在《逍遙遊》里提到過。這個人的生事沒有完全詳細的資料 ，不過他的書《列子》卻相傳下來，原版《列子》可能是沒有了，現行的是晉代張湛彙編而成的。

現存本8篇，篇名為天瑞、黃帝、周穆王、仲尼、湯問、力命、楊朱、說符。《列子》一書宣揚生異死同，天道自會，是一部研究古代思想、神話、寓言的寶貴書籍。

6、《文子》——對老子的闡釋

書名：《文子》，又稱《通玄真經》

作者：文子，即通玄真人

成書時間：春秋時期

文子，就是道教四大真人的通玄真人，是老子的弟子。《文子》一書有12卷，分別為道原、精誠、十守、符言、道德、上德、微明、自然、下德、上仁、上義和上禮。

這本書與先前的最大不同點是反應了古人的生理知識，人附天數的神秘觀念。這本書後世人注釋的較少，只有唐代的徐靈府作《通玄真經注》和宋代人杜道堅作《文子纘義》。

7、《真誥》——茅山派雜錄

書名：《真誥》

作者：陶弘景（偽托）

成書時間：漢

《真誥》全書20卷，分為運象、甄命授、協昌期、稽神樞、闡幽微、握真輔、翼真檢7篇。此書與易道相通，與佛教相交，其中甄命篇中就有佛教的《二十四章經》里的東西。可以說這是一部雜糅了釋道神秘文獻。

綜觀此書，是茅山派道士的作品，倡導修道，介紹修道的方法，神化道人事迹。今有《四庫全書》本存世。

8、《亢倉子》——論「道」之作

書名：《亢倉子》，又稱《洞靈真經》

作者：亢倉子，即洞靈真人

成書時間：唐朝

亢倉子這個人傳聞他得老君之道，能以耳視目聽，居住羽山，道成仙去後，唐玄宗封他為洞靈真人。

而《亢倉子》全書分為全道、用道、政道、君道、臣道、賢道、順道、農道、兵道九篇。裡面論道之全，之奇，還當自身親自研讀。

9、《靈寶真靈位業圖》——道教名人坐次表

書名：《靈寶真靈位業圖》

作者：陶弘景

成書時間：南北朝時期

這《靈寶真靈位業圖》就是道教的江湖百曉生排名榜，陶弘景按照等級排列真人名次，將神、仙分等，以別貴賤。全書將其分為七等：

第一等以元始天尊為中位，高上道君等人為左位，元皇道君等人為右位；

第二等以玄皇大道君為中位，天帝道君等人為左位，玄元道君等人為右位；

第三等以太極金闕帝君為中位，以安期生、葛玄、軒轅黃帝、堯、許由等人為左位，以西梁子文、鮑丘、長桑公等人為右位；

第四等以太清太上老君、上皇太上無上太道君為中位，以張道陵、鬼谷子、張良、赤松子、東方朔、寧封子等人為左位，以葛洪等人為右位；

第五等以九宮尚書為中位，王遙甫等人為左位，黃景華等人為右位；

第六等以中茅君為中位，以李豐等人為左位，樂長治等人為右位；

第七等以北陰大帝為中位，秦始皇，魏武帝等人為左位；公孫度、郭嘉等人為右位；

說白了就是一個排名譜，如果對道教神仙感興趣可以看，作為一種查閱工具使用。

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