「行到水窮處，坐看雲起時」，王維詩歌的自然和諧、空靈順勢之美

「天人合一」是中國古代傳統哲學的一個重要命題，在其豐富多樣的含義中，一個十分重要的內容就是人與自然的和諧統一。在王維晚年的諸多山水田園詩里，這種思想多有體現，自然於人而言實現了真善美的統一，而人與自然的關係也達到了「天人合一」的境界。自然萬物不因人的愛憎而變化，而是自由自在的存在著。詩人面對自然也不過是「觸興為詩」，「即色悟空」，怡情養心。這種人與自然的和諧關係在王維的許多詩歌中體現為一種順應之美，其中最具代表性的是這首《終南別業》：

中歲頗好道，晚家南山陲。

興來每獨往，勝事空自知。

行到水窮處，坐看雲起時。

偶然值林叟，談笑無還期。

此詩把詩人隱居終南山後隨遇而安的閑適情趣描寫的繪聲繪色，惟妙惟肖。乘興隨意漫步，賞景怡情，行至流水盡頭便索性坐著看雲。偶然碰見林中老人，聊天談笑忘了歸家。

此詩雖不作奇語，不煉警句，卻在清淺自然的妙會中寄託著神情與哲理。特別是「行到水窮處，坐看雲起時」一聯，評論者每每與陶淵明「雲無心以出岫」作比，認為是王維在隨興漫步途中，沿著水流走到路的盡頭，便就地而坐欣賞雲生霧起的生活實景寫照以及悠閑心態的反映。所以也多有人在繪製山水畫作之後，往往喜歡以此句題在旁邊。

此句或並非寫實景，而更多的是一種胸懷體悟的寫照，體現出王維身上的庄禪思想——不因物喜，不以己悲。個人的得與失都不足悲喜，在萬物生生滅滅的規律中，事物窮盡之後又復歸於通。因此，「水窮」與「雲起」可泛指人生一切的困頓與轉機。順應自然的興合之勢，即是順應人生髮展的起落。詩人盡情享受淡泊平凡的生活滋味，並自引以為「勝事」、快樂的事，在人與自然和諧相處的過程中，空靈的順勢之美油然而生。

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