如今對妻子的一種別稱，在古代其實是妓女的意思

今天，在我們的生活當中，有些人會故作高雅的將自己的太太說成是「內人」。然而台灣的著名作家李敖卻說，在唐朝的時候，「內人」一詞原本是用來稱呼妓女的。理由是《教坊記》里說道：「妓女入宜春院，謂之內人。「詩人張祜也有詩曰：」內人已唱春鶯囀，花下傞傞輕舞來。「如此看來，現代人將自己的太太說成「內人」，倒是鬧了一個天大的笑話。然而事實真的如此嗎？

其實漢語的辭彙都有一個演變的過程。《荀子·法行》篇說：「曾子曰：『無內人之疏而外人之親。』「這裡的「內人」指的就是自己家裡的人，妻妾也是自己的家人，由此引申，用「內人」來稱呼妻子是沒有問題的。

在唐朝，是有將妓女稱為「內人」的說法。但與此同時，唐朝也稱自己的妻子為「內人」。 全唐詩中錄有黃滔《喜侯舍人蜀中新命三首(之三)》，尾句為：「內人未識江淹筆，竟問當時不早求。」這裡的「內人」不可能指的是妓女，只能指自己的妻子。

到了清朝，人們仍然是用「內人」來稱呼自己的妻子。清朝的趙翼在《觀家人腌菜戲成四十韻》寫道：「茹蔬貧宦慣,蓄旨內人工.」是誇讚自己的妻子擅長製作並儲存美味的食物。詩人吳嘉紀也用《內人生日》一詩，來描述夫妻間深厚的感情。

在如今，如果一個男人用「內人」來稱呼自己的妻子，那他的頭腦中一定會閃過「男主外，女主內」這個念頭。因此，「內人」不僅僅是對妻子的謙稱，反映出了對這種社會分工模式的贊同。而有些所謂的專家學者只知其流不知其源，反而會鬧出更大的笑話。

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