魁星——祝高考學子魁星點斗金榜題名

道學 06-08

今天是高考第一天，莘莘學子通過多年的努力，終於在今天邁向了重要的一步。民間有「魁星點斗，獨佔鰲頭」的說法，魁星是怎樣的一位神靈？又如何保佑學子應試順利？請看今天的文章。最後祝各位學子考試順利。

魁星，原為古代天文學中二十八宿之一「奎星」的俗稱，指北斗七星中前四顆星，即天樞、天璇、天璣、天權的總稱。

東漢緯書《孝經援神契》中有"奎主文章"之說，後世附會為神，建奎星閣並塑神像以崇祀之，視為主文章興衰之神，科舉考試則奉為主中式之神，並改"奎星"為"魁星"。宋代張元干《感皇恩·壽》詞:"綠髮照魁星，平康爭看。錦繡肝腸五千卷。" 元代劉塤《隱居通議·造化》:" 淳熙中，殿試進士，有鄧太史者告周益公，魁星臨蜀。"

在科舉考試中，取得高第即稱作"魁"，就是出於"魁"與"奎"的同音，並有"首"之意的緣故。如明朝時，科舉要實行"五經取士"。所謂"五經"，就是《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》，為儒家崇奉的五部經書。每經所考取的頭一名稱之為"經魁"。"魁"即有"首"、"第一"之意。在鄉試中，每科的前五名必須分別是其中一經的"經魁"，故又稱"五經魁"或"五經魁首"。此外，科舉考試中，進士第一名稱狀元，也稱作"魁甲"；鄉試中，舉人第一名稱解元，也稱作"魁解"，均有"第一"之涵義。

魁星是道教中主宰文運的神。魁星信仰盛於宋代，從此經久不衰，成為古代讀書人於文昌帝君之外崇信最甚的神。七月七日為魁星誕。

過去，幾乎每個城鎮都有魁星樓、魁星閣。因"魁"又有"鬼"搶"斗"之意，故魁星又被形象化--一副張牙舞爪的形象。傳說他那支筆專門用來點取科舉士子的名字，一旦點中，文運、官運就會與之俱來，所以科舉時代的讀書人將其視若神明。唐宋時，皇宮正殿的台階正中石板上，雕有龍和鰲(大龜)的圖像。如果考中進士，就要進入皇宮，站在正殿下恭迎皇榜。按規定，考中頭一名進士的(狀元)才有資格站在鰲頭之上，故有"魁星點斗，獨佔鰲頭"之譽。宋代人同秘在《癸辛雜識》中就有當時考中狀元，朝廷"送鍍金魁星杯柈(盤)一副"的記載。明朝人陸深在《儼山外集》中也描述了士生們在座右貼魁星圖和考場出售魁星像的熱鬧場面。這些皆表明士生們都希望"魁星點斗，金榜題名"。

農曆七月初七，民間謂之"魁星生日"。閩東一帶讀書人崇敬魁星，於"七夕"有"拜魁星"之俗。"拜魁星"儀式亦在月光下舉行，和上述拜織女相類似，所以，在閩東一帶村莊里居民，若是一家人丁旺盛寬敞的屋子，"七夕"這晚，天井裡往往擺上"拜織女"、"拜魁星"二張香案，仕女聚會一堂，又被分為兩個面面相對不同性別的小天地，非常熱鬧有趣。

"拜魁星"，事先要糊一個紙人(魁星):高二尺許，寬五六寸，藍面環眼，錦袍皂靴，左手斜捋飄胸紅髯，右手執硃筆，置案上。參加拜魁星的，於燭月交輝中進行，鳴炮焚香禮拜罷，就在香案前圍桌會餐。席間必玩一種"取功名"的遊戲助興，以桂圓、榛子、花生三種乾果，代表狀元、榜眼、探花三鼎甲，以一人手握上述三種果乾各一顆，往桌上投，隨它自行滾動，某種果乾滾到某人跟前停止下來，那麼，某人即狀元、榜眼或探花;如投下的乾果各方向都滾偏，則大家都沒有"功名"，須重新再投，稱"復考";都投中，稱"三及第";其中二顆方位不正，比如桂圓，榛子都不中，只花生到某人跟前，而某人即中"探花"。這樣投一次，稱"一科"，而謂"這科出探花"，大家向"探花"敬酒一杯。敬酒的"落第考生"下"一科"繼續"求取功名"，而有了"功名"的不參加。這樣吃吃玩玩，一直玩到大家都有"功名"為止。散場時鳴炮燒紙鏹，"魁星"像也和紙鏹一起焚燒。