御守背後有玄機 你可別瞎買

五一長假剛過，鄰居一家興沖沖地從日本旅遊歸來，自然是免不了帶回來大包小包的旅行「戰利品」。剛回到家，鄰居就從一層住戶開始挨個兒敲門，說是要送給全單元住戶一個小禮品。當她敲開我家房門時，我滿臉笑容地結果她遞來的東西。打開小白紙袋一看，原來是一個從日本神社求的開運「御守」。我感到有些尷尬，但又不好意思拒絕。帶著一絲好奇，我問她到底買了多少個這樣的「御守」。她告訴我，把拜訪過的七個寺廟和神社加起來，一共帶回了三十多個外形顏色各異且寓意不同的「御守」。我大吃一驚，一時不知道要怎麼告訴不了解日本文化的她，它們不能作為「小禮品」隨意送人。

「御守」，中文裡是「護身符」的意思，是日本人需要寄託不同願望時，在寺廟或神社求來的。將一個看似普通的布袋多紙符賦予靈性，它們承載了人們的精神需求和美好祝願。日本的御守，主要由由一個用於固定袋口的繩結，帶有精緻花紋帶有祈願類型標識的小布袋和內部填充物，共三部分組成。也有一些神社的學業成就守或合格守是放在小的透明塑料夾子中的。根據日本網友的介紹，得知內部填充物一般是由寫著神明名字的小木片、一張印有經文或祈願內容的小紙片組成的，不同宗教設施出產的御守，內部填充物也多少有些差異。和中國的護身符一樣，日本人也認為打開御守是不好的行為，會放走布袋中神明的能量，從而失去祈禱的效果。所以，即使好奇，也不要試圖拆開御守，否則就白求了。

這裡想給大家普及一下，日本「御守」的相關使用常識和一些禁忌。你也許沒有宗教信仰，也許只是對日本文化感興趣，但了解這些有助於我們理解日本文化，也能在寄託美好願望的同時，少給自己或他人帶來不便。

首先，需要在誠心祈禱後購買御守。它是帶有宗教象徵的，被認為有靈氣的物件，需要受到一定的尊重，不是普通的旅遊商品或紀念品。即使許多日本人沒有特定的宗教信仰，但仍將精神寄託為萬物有靈的寓意之上，依舊會小心翼翼地保存從寺廟或神社中帶回的物件，並對其溫柔以待。當然，中國人也帶著同樣的心情和願望在寺廟中求取護身符，雖然在不同的國家，但在對待它的精神文化上是相通的。正因為如此，除非你為某個特定的人祈願並求得「御守」，不能將自己隨便求的未經許願的「御守」贈與他人，對於沒有庇護對象或不同庇護對象的加持，它會失去原本的功能，還給對方帶來了處理「御守」的負擔。而且盡量避免大量購買它們，也不可購買不同出處又寄託了相同願望的「御守」，欲求過多終究不是件好事，祈願的效果可能會大打折扣。

其次，要隨身攜帶，根據御守的種類，選擇自己喜歡的佩戴方式。最好一次只攜帶同一間寺廟或神社的御守，否則會使他們的效能產生衝突。日本人一般將御守放在錢包、手提包或書包里，也有的掛在包的外面，沒有明確的規定。為了讓他們物盡其效，學生常把學業成就守或者合格守放在筆袋裡，或作為書籤使用，視「御守」的外形而定。它的類型有很多，最早用來辟邪和解除厄運，逐漸衍生到交通安全、安產、良緣、學業、健康等方面，不同寓意的「御守」可以以各種形式攜帶。要注意盡量保持它們的衛生，如果看起來很臟，會降低人們攜帶的慾望，也是對神明的不敬。

最後，御守只有一年的有效期，且要妥善處理。中國人在國內拜完寺廟，在願望實現後需要還願。日本也有相似的理念，御守每年都要用新的，最好是一年後交還到當初請回御守的神社，在不能去的情況下，要抱著恭敬的心，撒上一點鹽，燒掉它。如果足夠虔誠，還要一邊燒一邊告訴神明當初祈願的結果。如果有條件的話，可以將求來的御守根據求取地點的不同，分別放進不同的信封，寄回原來的寺廟或神社。不要忘記在信里註明請求代為焚燒處理的字樣，並附上感謝的話，也可附上一點兒「香火錢」來表達敬意。

希望大家帶著對日本本土宗教文化的認識和了解，愉快的享受參拜寺廟或神社帶給我們的樂趣，以及對精神和心靈的洗滌。讓我們用正確的方式來對待這一傳承數百年的文化現象，無論你是否信仰它，請以溫柔的心去對待，這樣做也是對自己的美好期許。一個小小的「御守」，竟然有這麼多講究，這便是日本傳統文化充滿魅力之所在。

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