溥儀去東北當傀儡，不是為了復辟，晚年的一段話道出了實情！

昨天再美好，終究濃縮成今天的回憶，我們再無奈，也阻擋不了時間匆忙的步履;今天再精彩，也會拼湊成明天的歷史，我們再執著，也拒絕不了歲月侵蝕的痕迹。我們想念昨天，因為它融解了一切美好的嚮往。但，過去已經定格，就將它塵封吧，只有努力書寫好今天，明天的回憶才能美好與無憾!

愛新覺羅·溥儀(1906年2月7日—1967年10月17日)，清朝末代皇帝，也是中國歷史上最後一個皇帝。字耀之，號浩然。也稱清廢帝或宣統帝。醇賢親王奕譞之孫， 載灃長子，母親蘇完瓜爾佳·幼蘭。1909年到1912年、1917年7月1日到1917年7月12日兩次在位。

1911年辛亥革命爆發，1912年2月12日被迫退位，清朝統治結束。九·一八事變之後在日本人控制下做了滿洲國的傀儡皇帝，年號康德(1934年—1945年)，所以又稱「康德皇帝」。1945年8月15日，日本投降。8月17日，溥儀在瀋陽準備逃亡時被蘇聯紅軍俘虜，被帶到蘇聯。

1950年8月初被押解回國，在撫順戰犯管理所學習、改造。1959年12月4日接到中華人民共和國主席毛澤東的特赦令並成為全國政協委員。溥儀一生四次結婚，娶過五個女人，最後一次婚姻是在1962年與李淑賢結婚。溥儀著有自傳《我的前半生》，於1964年4月由群眾出版社出版。其獨特的富有戲劇性的經歷，多次被改編成影視作品，其中電影《末代皇帝》，曾榮獲1987年奧斯卡金像獎等眾多獎項。1967年10月17日，溥儀因腎癌在北京逝世，享年61歲。先葬於八寶山，後遷於清西陵內崇陵(光緒陵)附近的華龍皇家陵園。

為了能夠避免當時中國的內部戰爭，清朝皇室和新政府達成了條件。清朝的皇室仍然居住在紫禁城，就連溥儀也不能夠隨便的走出去。新政府出兵來保護清朝的皇陵，以免被盜。而作為交換的條件，則是皇室必須交出對國家的治理權。

在協議達成之後，溥儀便一直生活在紫禁城內，依然享受著皇帝般的尊榮，雖然貴為皇帝，但是溥儀只能在皇宮裡面生活，失去了真正的自由。宮門外面有新政府的士兵把守，真可謂是一道門，兩重天。就這樣的生活，溥儀在裡面一直生活了十幾年，1924年，也就是溥儀大婚的第二年，直系和奉系軍閥雙方混戰，當時的馮玉祥倒戈，佔領了北京城，並且無視當初約定的優待清室的條件，把溥儀等皇族全部都趕出了紫禁城，把他們軟禁在了醇親王府。溥儀從偌大的紫禁城換成了一個小小的親王府，而且沒有任何的自由。此時的溥儀感到受到了奇恥大辱，畢竟馮玉祥隸屬於新的政府。曾經的皇室不想看到百姓們生靈塗炭，於是便交出了國家的治理權，以此來換取了被優待的條件。

我們知道，當時溥儀當政的清政府雖然已經是日薄西山，但是，如果這個即將瘦死的駱駝再掙扎一下的話，照樣會給這些新的政府軍造成一定的創傷。可是，這樣被優待的日子過了才不到12年，民國政府的官員們就已經無視了早先達成的協議，這讓當時的溥儀看到了新政府的背信棄義。

溥儀不甘心就這樣永遠的失去自由，在被趕出紫禁城的同一年，他便逃到了當時的日本公使館，而當時的日本公使芳澤謙吉也對外界宣布稱會「容留」溥儀。到了第二年，溥儀便移居到了天津的租借張園和靜園。在溥儀掏出皇宮的時候，他帶出了大量的珍寶，隨後在天津變賣了一些，以此來彌補生活上的一些開銷。

面對國民軍的步步緊逼，曾經為帝的溥儀是難以忍受的。北京政變是一個重要的轉折，他改變了許多人的命運。如何能逃出國民軍的監視，儘早遠走高飛，準備復仇。對此時的溥儀來說，離開眼前這個是非之地才是當務之急。民國十四年(1925年)二月。溥儀移居天津租界張園和靜園，與清朝遺老遺少以及張作霖、段祺瑞、吳佩孚等往來，謀劃「復號還宮」，再次復辟，是為「後遜清小朝廷」。溥儀被逼宮後，日本各大報章都刊登出同情溥儀的文章，為以後建立滿洲國造勢。不久，被日本人護送到天津。

到了天津的溥儀，就放開了手腳，打破了自己在紫禁城時的種種陳舊規定。溥儀把大量的金錢都花在了如何裝扮自己上，用外國的衣飾來裝扮自己，渾身上下都換成了西方貨，帶著自己的一妻一妾出入各種場所。西方的文化，已經慢慢的侵蝕了溥儀。而且，在天津的溥儀似乎又找回他清朝皇帝的感覺，在外國租界里，他受到了極高的待遇，不僅在這些外國人當中恢復了自己皇帝的稱呼，一些只對外國人開放的場所還特殊為他開放，他充分的享受著他「特殊華人」的殊遇和榮耀。對溥儀來說，保持現有的生活狀態，甚至是超越，只能通過恢復自己的地位來實現，而這一切，在溥儀不斷形成的復辟思想中，又起到了推波助瀾的作用。溥儀在租界期間曾經很受列強尊重，這些國家的領事、駐軍司令都是尊稱溥儀皇帝的，而且在溥儀生日的時候也都會到場祝賀，並在各國國慶等節日的時候也邀請溥儀出席。通過庄士敦，溥儀認識了英國的領事和駐軍司令，並輾轉的認識許多人。

儘管各國給予溥儀足夠的禮遇，但真正能給他提供他所需要的支援的卻寥寥無幾，很多國家都只是處於政治的需要時才想到他這個前清皇帝。 對於到訪的軍閥，無論大小都積極與他們接觸，建立良好的關係，希望從中獲取支持。然而在天津的幾年裡，讓溥儀的自尊心不斷的受到打擊，各方勢力的冷談又讓溥儀想到了一直庇護他的日本。為了進一步說服溥儀，日本方面派出了素有「東方勞倫斯」之稱的土肥原賢二來遊說溥儀。尤其是他們提出新國家是溥儀做皇帝的帝國，這個誘人的條件使得溥儀再也按捺不住，幾乎毫不猶豫的同意了土肥原賢二所開出的所有條件，即刻動身去東北。

由於末代皇帝的身份，他在天津的各租借裡面混的是風生水起，可是，這樣美好的日子並沒過多久，溥儀便聽到了消息，於是便跟著日本人跑到東北當了偽滿洲國的皇帝。

其實，事情是這樣的，根據溥儀被特赦後的一些隨筆當中記載，我們可以知道，他其實是非常痛恨日本人佔領東北的，而且溥儀也為此事憤恨不平。可是，正當他在天津風生水起的時候，他在報紙上看到了清朝的皇陵居然被盜了，就連慈禧太后的屍體都被挖出來了。陪葬品品更是不用說，全部都被盜走。

他的一個皇族告訴溥儀：新政府無視之前的協議，把你趕出紫禁城之後，又重新修改了對他們的優待條件，而且會派兵看護清朝皇室的皇陵。但是，新政府的軍長孫殿英卻帶著自己的手下，把清朝的皇陵全部都挖開了，而且還大肆破壞，拉走了大量的陪葬品。

溥儀在聽到這個消息之後非常震驚，於是便和滿人一起向當時的政府施壓，送給了新政府一蝦米。但是，當時的額首犯孫殿英卻依舊是官運亨通，通過這一點溥儀看到，如果是依靠新政府是不可能報了侮辱先祖的深仇大恨的。於是他便追隨日本到東北去當了皇帝，想利用日本人的勢力來達到報仇雪恨的目的，可惜最後卻被日本人利用了，依舊是失去自由，當了一個傀儡皇帝。

1967年，溥儀因患尿毒症病倒。周恩來總理聞訊，親自打電話指示政協工作人員，一定要把溥儀的病治好。後指示將他安排到首都醫院進行中西醫會診。在病情最危急時，周總理又指派著名老中醫蒲輔周去給他看病，並轉達周總理對他的問候，後因醫治無效，於1967年10月17日凌晨2時30分去世。溥儀的遺體依據中華人民共和國的有關法規火化，骨灰安放在北京八寶山革命公墓。

1995年，他的遺孀李淑賢將他的骨灰葬於北京西南120千米的河北省易縣華龍皇家陵園，溥儀墓在清西陵附近。長期以來，人們對中國的末代皇帝溥儀的稱呼都是宣統帝或者清廢帝、末代皇帝、遜帝等，因為他沒有廟號和謚號，他去世時是平民身份，所有沒有謚號。但溥儀畢竟是末代皇帝，貨真價實地作過三年的清朝皇帝，所以愛新覺羅家族在台灣的後裔於1967年給溥儀上了廟號「憲宗」和謚號「配天同運法古紹統粹文敬孚寬睿正穆體仁立孝襄皇帝」。「宣國公(此人身份有待進一步核實)」的建議下，於2004(一說是2002年)重新給溥儀上了廟號和謚號，廟號清恭宗;謚號配天同運法古紹統粹文敬孚寬睿正穆體仁立孝愍皇帝。

尊骨灰奉安處(在北京的八寶山革命公墓)為「獻陵」， 尊婉容為「孝恪愍皇后」，譚玉齡為「明賢皇貴妃」，李玉琴為「敦肅福貴妃」，李淑賢為「孝睿愍皇后」，從謚法解釋來看，後一個廟號和謚號還是比較客觀地反映了溥儀的一生。但是需要注意，溥儀的謚號、廟號都是民間所加，與以前皇帝的謚號，廟號為政府(朝廷)所加是不同的，溥儀所謂的謚號，廟號並不算是正式的謚號、廟號，這個廟號和謚號是家族內定的，未獲國民認可。

歷史是最有力的河流，歷史的波濤能夠淘汰社會沉澱的一切渣滓，讓一切掩埋的真理放出光芒。生活是最鋒利的刀刃，生活的刀鋒能夠剝下人們戴上的一切面具，讓一切醜惡的面目露出原型。真愛是最溫暖的陽光，真愛的和煦能夠融化一切恆久的冬季，讓一切寒冷的心靈祛除冰霜。

（以上圖片均來自於網路）

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