念 「南無阿彌佗佛」 原來是讚美佛菩薩的意思

[nā mó]

南無（佛教用語）

【釋義】梵語namas音譯。中文意思為：讚美、讚頌，引申意義為：皈依，是娑婆世界眾生向十方諸佛菩薩至心皈依信順的誓言。中國佛教用語，常用在十方諸佛諸菩薩尊聖稱號之前，表示皈依或禮敬三寶。

宗教用語中，表示發自內心讚美諸神佛，由此代表信仰的誓言。

佛教，常用在十方諸佛、諸菩薩、諸賢聖僧、尊聖名之前，表示娑婆世界眾生向，至心禮敬或皈依三寶。

假使有善男子或善女人聽到阿彌陀佛，能至誠懇切地執持名號，若一天、若兩天、若三天、若四天、若五天、若六天、若七天，能一心不亂；等到壽命終了時，阿彌陀佛就會同其他聖眾現身在他（她）面前，使該人臨終時心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。 ——《佛說阿彌陀經》譯文

（1）「南無」的讀音

這兩個字最為常見，經常運用在十方諸佛及諸菩薩的尊聖稱號之前。

南無：是梵文[namas]的音譯，表示對十方諸佛及諸菩薩的至心禮敬或皈依

佛經中讀為nā mó，而不讀nán wú。

（2）「摩訶」的讀音

這個詞也經常出現在一些十方諸佛諸大菩薩的尊聖稱號之前，其狹意譯為「大」。

如釋尊的十大弟子之一的「摩訶迦葉」，就被譯為「大迦葉」。

又如佛教天台宗的經典《摩訶止觀》，漢語就是「大止觀」。其中的「訶」字不讀ke，而讀he。

阿彌陀

阿彌陀，譯作無量。譯名有三：無量壽、無量光、甘露，以此三名依次為法、報、應三身之稱號，此為密教之說，顯教唯取無量壽、無量光二名。又，以「阿」為「本不生」之義，名「空諦」；「彌」為「吾我」之義，名隨緣之「假諦」；「陀」為「如」之義，名「中諦」。故以「阿彌陀」之三字名空、假、中之「三諦」也。密教之阿彌陀，為大日如來五智之妙觀察智所現。

佛 （漢字意思）

佛，fo，從人從弗。人表意，表示看不清楚；弗（fu）表聲，有"不正而使其正義「之義。佛，表示看不清楚而想看清楚之意。

佛陀的簡稱，意為修行完滿的人。

南無阿彌陀佛（佛教術語）

善導大師《觀經四帖疏》壹、玄義分「六字釋"曰：言「南無」者，即是歸命，亦是發願迴向之義；言「阿彌陀佛」者，即是其行：以斯義故，必得往生。

《觀無量壽經》曰：「具足十念，稱南無阿彌陀佛。」

『阿』字十方三世佛，『彌』字一切諸菩薩，『陀』字八萬諸聖教。三字之中是具足。

信、願、行（凈土宗）

凈土法門的修學從持念阿彌陀佛名號入手，加上修習福慧善根，自在往生極樂世界的法門，使眾生得到無上功德。在《阿彌陀經》[1]中，佛陀告訴我們不可少福德善根得生彼國，也要修一心不亂境界。要有信、願、行三者結合才能往生極樂世界。

一：信。必須相信極樂世界的存在，阿彌陀佛的願力。要做到經中所說的善男子善女人心地，才能往生極樂世界，所以要愛惜一切眾生，只有益人不去害人，擁有一顆善良清凈之心，幫助大家遠去痛苦的菩薩精神，就會契合極樂世界無量壽的妙處。

二：願：願度一切眾生的心。所以要施與大家飲食、衣服、醫藥、家庭常用品和一切所需要的物品，乃至妙法，做對所有人有貢獻的事。就會契合極樂世界衣食自在、供具富足、無病快樂、無量光明的妙處。

三：行。實行實持去念阿彌陀佛名號，以達到一心不亂的境界。不要空說不做，我們要極力去教人持念和行善，積福田、修智慧、學忍辱，舍掉貪嗔痴的心，以求明心見性。就會契合極樂世界無煩惱、清涼、一切如願、無量清凈的妙處。

禪門公案：

無你無我

有僧人問葯山禪師：「道在何處？」

葯山禪師答道：「道就在你的眼前！」

僧人不解地問道：「我怎麼看不到呢？」

禪師答道：「因為你有自我的緣故，所以看不見。」

僧人接著問道：「我沒有破除自我而看不見，那師父您能看見嗎？」

禪師平靜地答道：「因為你的緣故，也使我起心動念，所以我也看不到了！」

僧人窮根到底，繼續問道：「如果沒有您，也沒有我，有誰能看見呢？」

「既然已經無你無我，還要看見什麼呢？」禪師反問道。

每日一參

燒香拜佛，是諸佛教？

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