宣化上人:世尊將一切末法眾生都託付給地藏菩薩
宣化上人:世尊將一切末法眾生都託付給地藏菩薩
一九六九年宣化上人講述於
美國三藩市佛教講堂
【爾時世尊舉金色臂。又摩地藏菩薩摩訶薩頂。而作是言。地藏地藏。汝之神力。不可思議。汝之慈悲。不可思議。汝之智慧。不可思議。汝之辯才。不可思議。正使十方諸佛。讚歎宣說汝之不思議事。千萬劫中。不能得盡。地藏地藏。記吾今日在忉利天中。於百千萬億不可說不可說一切諸佛菩薩。天龍八部。大會之中。再以人天諸眾生等。未出三界。在火宅中者。咐囑於汝。無令是諸眾生。墮惡趣中。一日一夜。何況更落五無間。及阿鼻地獄。動經千萬億劫。無有出期。地藏。是南閻浮提眾生。志性無定。習惡者多。】
這一品是第十三,也是《地藏經》的最後一品。什麼叫囑呢?囑就是囑咐,累就是勞累。也就是囑咐勞累人間和天上的人,來弘揚《地藏菩薩本願經》,令它輾轉流通,使一切眾生得到這個法門的益處,所以叫囑累。
「爾時世尊」:那時本師釋迦牟尼佛,也就是世尊。「舉金色臂」:佛舉起來那紫磨金色的臂,「又摩地藏菩薩摩訶薩頂」:因為前面已經給地藏菩薩摩過頂,現在再一次特別又摩地藏菩薩這位大菩薩的頂。在佛教裡頭,摩頂是一種對眾生慈悲愛護的意思。「而作是言」:作這樣的說話。說什麼呢?說「地藏」啊!「地藏」!「汝之神力,不可思議」:說地藏菩薩,你的神通,你的力量,是沒有哪一位菩薩可以比得了你的。這種神通力量,是不可以心思,不可以言議,可以說是出乎其類,拔乎其萃,是一個特別中的特別,你這種神力是不可想像的。
「汝之慈悲,不可思議」:你對眾生的慈悲,也是不可以心思,不可以言議的。你發願說:「地獄不空,誓不成佛;眾生度盡,方證菩提。」這種大慈大悲的心,是其他菩薩所沒有發的大願力,只有你地藏菩薩有這樣大慈大悲的願力。
「汝之智慧,不可思議」:說地藏啊!你這種大智大慧,也是其他菩薩很少能比得了的,所以這種大智大慧,也是不可以心思,不可以言議的。
「汝之辯才,不可思議」:有四無礙的辯才──辭無礙辯、義無礙辯、樂說無礙辯、法無礙辯。你這種無礙的辯才,也是不可以心思,不可以言議的。「正使十方諸佛,讚歎宣說」:假如就是請十方的諸佛來讚歎你這種的神力、慈悲、智慧、辯才的妙處,這麼樣來讚歎,「汝之不思議事」:你這種不可思議的事迹,這種的故事,這種的成績。「千萬劫中」:假設在一千個大劫,一萬個大劫裡面。「不能得盡」:說也說不完,因為太多了。
「地藏!地藏!記吾今日在忉利天中」:所以啊!地藏菩薩!你要記得,我釋迦牟尼佛今天在這個三十三天忉利天中。「於百千萬億,不可說,不可說」,這麼多的「一切諸佛菩薩」、「天龍八部」:一切諸天,一切的龍,一切的乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人、非人等八部鬼神。「大會之中」:在這個大會裡邊,「再以人天諸眾生等」:我再把人間的眾生,和天上的一切眾生等。「未出三界」:沒有出離欲界、色界、無色界,這三界。「在火宅中者」:還在這個猶如火宅裡邊的一切眾生。「咐囑於汝」:我現在把這些個眾生都委託、交給你了。「無令是諸眾生」:你不要使令這一切眾生,「墮惡趣中」:墮落到惡趣裡邊,「一日一夜」,那麼長的時間。「何況更落五無間」:何況更墮落到無間地獄裡去呢?「及阿鼻地獄」:阿鼻也叫無間,大阿鼻地獄就是大無間地獄。「動經千萬億劫」,這麼長的時間,「無有出期」:沒有出來的時候。你要保護這一切的眾生,令他們不墮落到惡道。
各位要知道,這一日一夜,在四王天,就是我們人間五十年;我們人間一日一夜呢?就是地獄五百年。為什麼這樣?因為天上非常快樂。快樂的人,時間就過得快。而人間有一些苦惱,所以我們人間的時間,就經過五十年。但是地獄比人間更痛苦,人受痛苦的時候,就覺得時間長。像我們人,如果做一件什麼事情,覺得它是很苦惱,很憂愁的。你越憂愁,就覺得這一天長了很長很長。你要是快樂的時候,不知不覺時間就過去了,一天就沒有了。所以由這一點證明,我們人間和地獄相比,人間一天一夜,就是地獄五百年。因此釋迦牟尼佛告訴地藏菩薩,就連一天一夜也不要叫他們墮落到無間地獄裡去,永無出期,沒有出地獄的時候。
「地藏」啊!釋迦牟尼佛又叫一聲地藏菩薩,說「是南閻浮提眾生」:說南贍部洲這個娑婆世界,堪忍的世界,所有的眾生,「志性無定」:他們的志氣和心性都沒有定的,忽然而天,忽然而地。忽然生出信心了,忽然又不信了,常常改變,沒有一定的。「習惡者多」:學惡的人多。好像你叫他來聽經,他總覺得很不願意來似的,尤其他又怕到這裡聽經把他的這種罪惡都丟了,怎麼辦!就是怙惡不悛,護持他那個惡,不願意改,所以習惡者多。就拿賭錢來說,不需要有誰教他,到那個地方一看,自然就會扳那個機器,一扳,輸就輸了,贏就贏了,不需要人教他。如到雷諾拉斯維加,這些賭,他都很聰明的,一見就無師自通。要是你叫他學好的,怎麼教,他都不會,還不相信,所以習惡者就多。佛早就知道我們這些眾生的毛病,看我們眾生,都看到骨髓裡面去,骨髓裡邊有什麼東西在那兒,他都知道。
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※求地藏菩薩發心大小決定改變命運的快慢
※聞法聽經,依照經典對照自己的行為是否是正修
※誦經心散亂,要多念地藏菩薩聖號
※造地藏菩薩像的功德
※悲智雙運的魚籃觀音
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