道家認為密謀的最高境界是不言之謀
道家名書《淮南子》中有一章叫《道應訓》，講得都是道家思想和實際運用的事情，其中還說了孔子的故事，用孔子的故事闡述了道家的一個道理，既言語能說的不及言語說不出的。
故事是這樣的，說的是白公問孔子：「人可以密謀嗎？」孔子不回答。白公又問：「假若像石頭一樣扔到水裡，怎麼樣？」孔子說：「吳越地區善於潛水的人可以把它撈起來。」白公又說：「假若像水一樣潑入水中，怎麼樣？」孔子說：「菑水和澠水匯合一起，但辨味專家易牙能嘗辨出來。」白公於是說：「這麼說來，人就根本不能和他們密謀了？」孔子說：「怎麼說不可以啊！那些能明白你說話意思的人就可以和他密謀呀！但話又說回來，那些能明白你說話意思的人，你不去和他說，他也會明白。」爭奪魚的人沒有不濕衣服的，追逐野獸的人沒有跑得慢的，他們並不是樂意這樣做，而是利慾之心驅動他們這樣做。
（這裡的白公是白起的祖先，是楚國的公子，曾自立為楚王后兵敗自縊）
所以，最高妙的話是不說出來別人就已領悟，最好的行為是不做什麼卻能樣樣成功，公就是不懂這其中的道理，所以導致最後因事敗走投無路而自縊於浴室之地。
看完這段相信不少人還是一頭霧水，故事中的孔子到底是在和白公說什麼啊！按照孔子的意思密謀似乎是不能說出來，但又要和明白意思的人密謀，其實密謀的方法後面也說了，方如果一個人捕獵野獸，那麼他一定會跑，如果一個人搶魚，那麼他一定會讓衣服濕掉，這其實是任何事情不是孤立的，就像一個人才喜歡上釣魚，聰明人一定會想到他會晒黑。
故事中孔子的意思是讓白公和聰明人來密謀，意思說讓人用無關的事情來達到目的，這個在先秦有很傑出的案例，文種給勾踐的滅吳九術很少有正面對抗吳國的，反而要送吳國寶貝，還要送吳王美女和巧匠，這種舉動讓吳王認為越國真心臣服，也讓吳國內主張滅越派找不出開戰的理由，但客觀上這些行為來消耗吳國國力，達到了和戰爭一樣的效果，這就是間接影響的效果。
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