論語日課185：節儉與奢侈，不只是錢的問題

子曰：「奢則不孫，儉則固。與其不孫也，寧固。」（《論語·述而》7.35）

《八佾篇》中，孔子曾說過類似的道理。林放問禮之本，子曰：

大哉問！禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，寧戚。

禮如此，生活以禮約之，亦如此。孔子不仇富，也追求富貴，但是反對過分奢侈。

人富裕之後，物質生活質量也隨之提升，這屬正常，無可厚非。如果過分奢侈，則往往很難謙遜待人。如果太節儉，又會顯得固陋，就是寒酸之意。如果真要在這兩者中選擇，孔子寧願選擇後者。皇侃疏中言：

二事乃俱為失。若不遜陵物，物必害之，傾覆之期，俄頃可待。若止復固陋，誠為不逮，而物所不侵。故與其不遜，寧為固陋也。

反對過度奢侈好理解，但是節儉有什麼不好呢？《鹽鐵論·通有篇》曰：

昔孫叔敖相楚，妻不衣帛，馬不抹粟。孔子曰：「不可。太儉極下。」

節儉也要與自己的身份、地位相符。否則，也非正常現象，極易培養出偽君子、假裝努力的人，可能以貧賤而自豪。其實，如《禮記·禮器》所言「禮以時為上」，無論奢侈還是節儉，都要合於時才好。

圖源：本文圖片均來自於網路

溫故知新

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！