蘇文忠公書宮詞

蘇軾《花蕊夫人宮詞》古籍

餘七歲時見眉山老尼，姓朱，忘其名，年九十餘，自言嘗隨其師入蜀主孟昶宮中。一日，大熱，蜀主與花蕊夫人夜納涼摩訶池上，作一詞，朱具能記之。今四十年，朱已死久矣，人無知此詞者，但記其首兩句。暇日尋味，豈洞仙歌乎？乃為足之雲。

冰肌玉骨，自清涼無汗。水殿風來暗香滿。綉簾開，一點明月窺人；人未寢，倚枕釵橫鬢亂。

起來攜素手，庭戶無聲，時見疏星度河漢。試問夜如何？夜已三更，金波淡，玉繩低轉。但屈指西風幾時來，又不道流年暗中偷換。

以上《洞仙歌》，是蘇軾寫給花蕊夫人的，多麼純美的愛情,多麼雅緻的情景!

蘇軾的年代北宋距花蕊夫人的年代不是很久遠，一個生於五代十國，一個生於宋朝，兩人並無緣相見，但二人都是四川人，有一種天生的親近感。

在古代社會,蘇軾是一個非常尊重女子愛慕才女的人,從其為妻子所作<江城子(十年生死兩茫茫)>與為妾朝雲作詞即可看出,而年代久遠的花蕊夫人,作為一具有傳奇色彩的才女,更受其關注,據說蘇為她的作品傳世做了很多貢獻。

大江東去浪淘盡的蘇軾愛才惜才,豪放又不失情感細膩,猜想他當時肯定是一位多情兼具才情的公子,對花蕊夫人的推崇,足以讓我看到他的內心世界。

蘇軾（1037-1101），字子瞻，又字和仲，號「東坡居士」，世人稱其為「蘇東坡」。漢族，眉州（今四川眉山，北宋時為眉山城）人，祖籍欒城。北宋著名文學家、書畫家、詞人、詩人，美食家，唐宋八大家之一，豪放派詞人代表。其詩，詞，賦，散文，均成就極高，且善書法和繪畫，是中國文學藝術史上罕見的全才，也是中國數千年歷史上被公認文學藝術造詣最傑出的大家之一。其散文與歐陽修並稱歐蘇；詩與黃庭堅並稱蘇黃；詞與辛棄疾並稱蘇辛；書法名列「蘇、黃、米、蔡」北宋四大書法家之一；其畫則開創了湖州畫派。

蘇軾擅長行、楷書，與黃庭堅、米芾、蔡襄並稱「宋四家」。他曾遍學晉、唐、五代名家，得力於王僧虔、李邕、徐浩、顏真卿、楊凝式，而自成一家，自創新意。用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣.。自云：「我書造意本無法」；又云：「自出新意，不踐古人。」 黃庭堅說他：「早年用筆精到，不及老大漸近自然」；又云：「到黃州後掣筆極有力。」晚年又挾有海外風濤之勢，加之學問、胸襟、識見處處過人，而一生又屢經坎坷，其書法風格豐腴跌宕，天真浩瀚，觀其書法即可想像其為人。人書並尊，在當時其弟兄子侄子由、邁、過，友人王定國、趙令畤均向他學習；其後歷史名人如李綱、韓世忠、陸遊，以及的吳寬，清代的張之洞，亦均向他學習，可見影響之大。黃庭堅在《山谷集》里說：「本朝善書者，自當推(蘇)為第一。」

蘇軾《元豐八年遺過子尺牘》

花蕊夫人徐氏（883-926），後蜀主孟昶的費貴妃，五代十國女詩人，青城（今都江堰市東南）人，也號花蕊夫人。幼能文，尤長於宮詞。得幸蜀主孟昶，賜號花蕊夫人。其宮詞描寫的生活場景極為豐富，用語以濃艷為主，但也偶有清新樸實之作，如「三月櫻桃乍熟時，內人相引看紅枝。回頭索取黃金彈，繞樹藏身打雀兒」這一首，就寫得十分生動活潑，富有生活情趣；其《述國亡詩》亦頗受人稱道，實難得之才女也。詩一卷（《全唐詩》下卷第七百九十八）。

熟諳中國歷史和古代文學的人都知道，自古才華和美貌在女子身上互不相容。李清照、謝道蘊，面容只能稱的上是平凡；魚玄機、薛濤，其文才和智慧卻又遠遠不及男兒。唯一例外的，是一個叫做花蕊夫人的女子——那個奇異的女子，美麗卻屏棄妖嬈，聰穎而博學強記，對如山的詩詞歌賦和紛繁複雜的君王世界，了解的一如俯視自己手心的紋路。

花蕊夫人的詩清新雋永，富有民間小曲的韻味，把宮中的所見所聞描繪得惟妙惟肖。《全唐詩》里收錄了她的《宮詞》就有一百五十多首，實際的還要更多，只是無法考證。

四川自古為天府之國，自秦國李冰父子修都江堰，這裡的經濟更是發達。成都古稱益州，諸葛亮在《隆中對》中說：「益州塞險，沃野千里。」成都平原實為天府之國的精華，自古號稱錦城，李白曾有詩形容成都的富庶和秀麗：

九天開出一成都，萬戶千門入畫圖；

草樹雲山如錦繡，秦川得及此間無？

由於有這優越的地理環境，一到分裂時期，這裡就出現獨立政權，五代十國時這裡也先後建立了前蜀、後蜀，但青史留名，廣為傳誦的不是皇帝，也不是文臣武將，而是花蕊夫人。

花蕊夫人是形容女子生很美，「花不足以擬其色，蕊差堪狀其容。」花蕊夫人得名於前蜀開國皇帝王建的妃子徐氏。當時她們兩姐妹都得到王建的寵愛。大徐妃為王建生下一個兒子王衍，他本排行十一，是最小的，卻由於母親、阿姨的關係立為皇太子。王建當上皇帝後不久去世，王衍當上皇帝後荒嬉無度，對吃喝玩樂十分在行，當他陪母親和阿姨游青城山時，命宮女衣著都畫雲霞，又令宮女穿著寬鬆的道袍，簪蓮花冠，濃裝艷抹，叫做「醉妝」，他自己跟隨在後，夾著檀板哼哼唱唱：

這邊走，那邊走，只是尋花柳；

那邊走，這邊走，莫厭金杯酒。

王衍少不更事，一天到晚陪侍兩位徐妃游宴貴臣之家，或周覽蜀中名山寺觀。而大、小徐妃更是結交宦官賣官鬻爵，弄得不成體統，後唐庄宗乘機滅掉前蜀，可見這位花蕊夫人是不值得稱道的。現在要講的是另一位花蕊夫人，是後蜀後主孟昶的費貴妃，一個歌妓出身的貴妃。

前蜀亡後，後唐庄宗以孟知祥為兩川節度使，孟知祥到蜀後，後唐內亂，庄宗被殺，孟知祥野心膨脹，訓練甲兵，到唐明宗死後，孟知祥就僭稱帝號，但不數月而死，孟昶繼位。孟知祥處心積慮，晝夜辛勞所創下的局面，傳到孟昶的手上，十年不見烽火，不聞干戈，五各豐登，斗米三錢，都下仕女，不辨菽麥，士民采蘭贈芬，買笑尋樂，宮廷之中更是日日笙歌，夜夜美酒，教坊歌妓，詞臣狎客，裝點出一幅昇平和樂的景象。

孟昶是個非常懂得享樂的人，據傳宋太祖滅後蜀後，侍衛們領了宋太祖的旨意前去收拾東西，這些人居然連他的小便器也收來了。那溺器是最污穢的東西，侍衛們怎麼還要取來呈給太祖呢？只因孟昶的溺器與眾不同，乃是七寶裝成，精美無比。侍衛們見了，十分詫異，不敢隱瞞，取回呈覽。太祖見孟昶的溺器，也是這樣裝飾，不覺嘆道：溺器要用七寶裝成，卻用什麼東西貯食呢？奢靡至此，安得不亡！命侍衛將它打得粉碎。

孟昶是個非常懂得享樂的人，他廣徵蜀地美女以充後宮，妃嬪之外另有十二等級，其中最寵愛的是「花蕊夫人」費貴妃。孟昶天天顛倒在宮女隊里，每逢宴余歌后，略有閑暇，便同著花蕊夫人，將後宮侍麗召至御前，親自點選，揀那身材婀娜，資容俊秀的，加封位號，輪流進御，其品秩比於公卿士大夫，每月香粉之資，皆由內監專司，謂之月頭。到了支給俸金之時，孟昶親自監視，那宮人竟有數千之多，唱名發給，每人於御床之前走將過去，親手領取，名為支給買花錢。

花蕊夫人最愛牡丹花和紅梔子花，於是孟昶命官民人家大量種植牡丹，並說：洛陽牡丹甲天下，今後必使成都牡丹甲洛陽。不借派人前往各地選購優良品種，在宮中開闢「牡丹苑」，孟昶除與花蕊夫人日夜盤桓花下之外，更召集群臣，開筵大賞牡丹。那紅梔子花據說是道士申天師所獻，只有種子兩粒，它開起花來，其色斑紅，其瓣六齣，清香襲人。由於難得，便有人模仿那花的樣式畫在團扇上，竟相習成風。每當芙蓉盛開，沿城四十里遠近，都如鋪了錦繡一般，時近中秋，後主命駕往游浣花溪，羅列水嬉，一片鶯鶯燕燕，口呼萬歲，真箇是風流天子，千古盛事。

孟昶日日飲宴，覺得肴饌都是陳舊之物，端將上來，便生厭惡，不能下箸。花蕊夫人便別出心裁，用凈白羊頭，以紅姜煮之，緊緊捲起，用石頭鎮壓，以酒淹之，使酒味入骨，然後切如紙薄，把來進御，風味無窮，號稱「緋羊首」，又叫「酒骨糟」。孟昶遇著月旦，必用素食，且喜薯葯，花蕊便將薯葯切片，蓮粉拌勻，加用五味，清香撲鼻，味酥而脆，又潔白如銀，望之如月，宮中稱為「月一盤」。

孟昶最是怕熱，每遇炎暑天氣，便覺喘息不定，難於就枕，於是在摩河池上，建築水晶宮殿，作為避暑的地方。其中三間大殿都用楠木為柱，沉香作棟，珊瑚嵌窗，碧玉為戶，四周牆壁，不用磚石，盡用數丈開闊的琉璃鑲嵌，內外通明，毫無隔閡，再將後宮中的明月珠移來，夜間也光明透澈。四周更是青翠飄揚，紅橋隱隱。從此，盛夏夜晚水晶宮裡備鮫綃帳、青玉枕，鋪著冰簟，疊著羅衾，孟昶與花蕊夫人夜夜在此逍遙。這晚還有雪藕、冰李，孟昶又一次喝醉了，但覺四肢無力，身體搖擺不定，伏在花蕊夫人香肩上，慢慢地行到水晶殿前，在紫檀椅上坐下。此時倚閣星回，玉繩低轉，孟昶與花蕊夫人並肩坐在一起，孟昶攜著夫人的素手，涼風升起，那岸旁的柳絲花影，映在摩河池中，被水波盪著，忽而橫斜，忽而搖曳。孟昶回頭看夫人，見穿著一件淡青色蟬翼紗衫，裡面隱約地圍著盤金繡花抹胸，乳峰微微突起，映在紗衫裡面，愈覺得冰肌玉骨，粉面櫻唇，格外嬌艷動人。孟昶情不自禁，把夫人攬在身旁。夫人低著雲鬟，微微含笑道：「如此良夜，風景宜人，陛下精擅詞翰，何不填一首詞，以寫這幽雅的景色呢？孟昶說：「卿若肯按譜而詠，朕當即刻填來！」夫人說：「陛下有此清興，臣妾安敢有違？」孟昶大喜，取過紙筆，一揮而就，遞與夫人，夫人捧著詞箋，嬌聲誦道：

冰肌玉骨，正清涼無汗。水殿風來暗香滿，綉簾開一點，明月窺人，人未寢，欹枕釵橫鬢亂。起來攜素手，庭戶無聲，時見疏星渡河漢，試問夜如何？夜已三更，金波淡繩低轉。但屋指西風兒時來，文只恐愛年暗中偷換！

最後一句或為：

「又不道流年，暗中偷換。」 (實際上，這首詞是北宋大文豪蘇軾，根據家鄉一個幼時在後蜀宮中當宮女的老嫗口述的故事，和她只記得的「冰肌玉骨，正清涼無汗。」兩句詞而創作的，版權應是蘇東坡的。）

然而就在蜀主孟昶與花蕊夫人不道流年挾彈騎射，游宴尋詩的時候，中原地區的後周歸德軍節度使、檢校太尉，殿前都檢點趙匡胤效法郭威，演一幕「黃袍加身」的鬧劇，取代後周而君臨天下，國號宋，改元建隆整軍經武，南征北伐，目標逐漸指向後蜀。花蕊夫人屢次勸孟昶礪精圖治，孟昶總認為蜀地山川險阻，不足為慮。

宋太祖乾德二年十一月，宋太祖趙匡胤命忠武節度使王全斌率軍六萬向蜀地進攻，並命工匠在汴梁為蜀主孟昶起造住宅，諭令將士：「行軍所至，不得焚盪廬舍，驅逐吏民，開發邱墳，剪伐桑朽，凡克城寨，不可濫殺俘虜，亂搶財物。」這月汴梁大雪，宋太祖在講武堂設壇帳，衣紫貂裘帽視事，忽對左右說：「我被服如此，體尚覺寒，念西征將士，沖犯霜霰，何以堪此？」即解下紫貂裘帽，遣太監飛騎趕往蜀地賜給王全斌，且傳諭全軍，以不能遍賞為憾事。於是宋軍人人奮勇，十四萬守成都的蜀兵竟不戰而潰。孟昶對花蕊夫人說：「我父子以豐衣足食養士四十年，一旦遇敵，竟不能東向發一矢！」乾德三年元宵剛過，司空平章事李昊草表，孟昶自縛出城請降，自王全斌出兵之日算起，才六十六天後蜀滅亡，比起前蜀王衍被後唐所滅還快，而兩次草擬降表的都是李昊，於是有心情忠憤不平的人晚上在李昊的家門上寫道：「世修降表李家」。

綠柳才黃的時候，孟昶，花蕊夫人與李昊一行三十三人被押赴汴梁，杜宇聲聲：「行不得也，哥哥！」「行不得也，哥哥！」實在叫人心碎。到汴梁後，孟昶被封為秦國公，封檢校太師、兼中書令。宋太祖趙匡胤如此優待孟昶，只因他久聞花蕊夫人艷絕塵寰，欲思一見顏色，以慰渴懷，又不便特行召見，恐人議論，便想出這個主意，重賞孟昶，連他的侍從家眷也—一賞賜，料定他們必定進宮謝恩，就可見到花蕊夫人。果然如此，那天謝恩，孟昶的母親李夫人之後就是花蕊夫人。太祖格外留神，覺得她才至座前，便有一種香澤撲鼻中，令人心醉，仔細端詳，只覺得千嬌百媚，難以言喻，等到花蕊夫人口稱臣妾費氏見駕，願皇上聖壽無疆時，那一片嬌音，如鶯簧百囀，嚦嚦可聽，方才把太祖的魂靈喚了回來，但兩道眼光，仍射住在花蕊夫人身上，一眨不眨。花蕊夫人也有些覺得，便瞧了太祖一眼，低頭斂鬟而退。這臨去時的秋波一轉，更是勾魂攝魄，直把宋太祖弄得心猿意馬。七天後孟昶暴疾而終，年四十七歲，史家多認為是太祖毒死的。

太祖聽到孟昶已死，輟朝五日，素服發表，賻贈布帛千匹，葬費盡由官給，追封為楚王。孟昶死後，他的母親並不哭泣，但舉酒酹地，說道：「你不能以一死殉社稷，貪生至此，我也因你而苟活在人間，不忍就死，現在你死了，我活著還有什麼意思呢？」於是絕食數天而死。孟昶葬在洛陽，他的家屬仍留汴京，少不得入宮謝恩。太祖見花蕊夫人全身縞素，愈顯得明眸皓齒，玉骨珊珊，便乘此機會，把她留在宮中，通令侍宴。花蕊夫人在這時候，身不由己，只得宛轉從命，飲酒中間，太祖知道花蕊夫人能詩，在蜀中時，曾作宮詞百首，要她即席吟詩，以顯才華，花蕊夫人吟道：

初離蜀道心將碎，離恨綿綿，春日如年，馬上時時聞杜鵑。三千宮女皆花貌，共斗嬋娟，髻學朝天，今日誰知是讖言。

吟罷，說道這詞是當日離開蜀國，途經葭萌關時寫的，寫在驛站的牆壁上。還說：「當年在成都宮內，蜀主孟昶親譜『萬里朝天曲』，令我按拍而歌，以為是萬里來朝的佳讖，因此百官競執長鞭，自馬至地，婦人竟戴高冠，皆呼為『朝天』。及李艷娘入宮，好梳高髻，宮人皆學她以邀寵幸，也喚作『朝天髻』，那知道卻是萬里崎嶇，前往汴京，來見你宋主，萬里朝天的讖言，卻是降宋的應驗，豈不可嘆么？」宋太祖趙匡胤聽罷長久不語，連飲三杯，說道你再做一首新的。花蕊夫人沉思片刻，再啟朱唇：

君王城上樹降旗，妾在深宮哪得知；

十四萬人齊解甲，更無一個是男兒。

宋太祖本也是個英雄人物：當年千里送京娘，當年以一條棍棒打遍十八座軍州。此時有感於花蕊夫人的故國之思，亡國之痛，竟更加深了對花蕊夫人的愛慕之心。飲了幾杯酒後的花蕊夫人，紅雲上頰，更覺嫵媚動人，太祖攜著花蕊夫人的手，同入寢宮，不久封花蕊夫人為貴妃。自此太祖每日退朝必到花蕊夫人那裡，飲酒聽曲。

這日退朝略早，徑向花蕊夫人那裡而來，步入宮內，見花蕊夫人正在那裡懸著畫像，點上香燭，叩頭禮拜。太祖不知她供的是什麼畫像，即向那畫像細看去，只見一個人端坐在上，眉目之間好像在什麼地方見過一般，急切之間，又想不起來，只好問花蕊夫人。夫人不意太祖突如其來，被他瞧見自己秘事，心下本就驚慌，見太祖問起，連忙鎮定心神，慢慢回答道：「這就是俗傳的張仙像，虔誠供奉可得子嗣。」太祖聽如此說，笑道：「妃子如此虔誠，朕料張仙必定要送子嗣來的。但張仙雖掌管送生的事，究竟是個神靈，宜在靜室中，香花寶櫃供養，若供在寢宮裡面，未免褻讀仙靈，反干罪戾。」夫人聽了太祖的話，連忙拜謝。實際上花蕊夫人所供的並不是張仙，而是蜀主孟昶。她本與孟昶相處十分恩愛，自從孟昶暴病身亡，她被太祖威逼人宮，因為貪生怕死，勉承雨露，雖承太祖寵冠六宮，心裡總拋不下孟昶昔日的恩情，所以親手畫了她的像，背著人，私自禮拜，不料被太祖撞見，只得謊稱是張仙。可憐那些宮裡的妃嬪，聽說供奉張仙可以得子，便都到夫人宮中照樣畫一幅，供奉起來，希望生個皇子，從此富貴。不久，這張仙送子的畫像，竟從禁中傳出，連民間婦女要想生兒抱子的，也畫一軸張仙，香花頂禮，至今不衰。如此，孟昶九泉有知，也一定會十分感念花蕊夫人了，後人有人詠此事：

供靈詭說是神靈，一點痴情總不泯；

千古艱難惟一死，傷心豈獨息夫人。

花蕊夫人後來因介於宋廷權力之爭，觸犯了太祖弟弟光義的利益，在一次打獵時，被趙光義，也就是後來的宋太宗亂中一箭射死。太祖雖然英明，也無從追究，正在悲悼中，又有一個軍機消息傳來，便把雄心提起，又去用兵……

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